الصفحه ٢٧٤ :
خمرا بماء إذا
ما جودها بردا
من ابن مامة كعب
ثم عى به
زؤ المنيّة إلّا
حرة
الصفحه ٣٨٤ : شعبان وبيعهم بها بإلقاء الحجارة.
عدن
ثم يرتحلون منها
إلى عدن إلّا تجار البحر ، فإنه لا يرتحل منهم
الصفحه ٥٠٢ : ولم يكن
كلامك إلا من
وراء وراء
وراء من أسماء
الزّمان. قال الشّعر مرفوع. وقد
الصفحه ٤٩ : لأنه ليس من أحد إلا يخاف ذنوبه غيره فإنه قد غفر له ما
تقدم من ذنبه وما تأخر فعمله نافلة.
ومنه قوله
الصفحه ٣٩ : ذكر الأنوار والظّلم في عدة مواضع ؛ ولم يجعل لفظة
السّراج من بينها إلّا للشّمس ، وذلك لشيء حسن وهو أنّ
الصفحه ١٥٤ : صلىاللهعليهوسلم لأنه ليس من أحد إلّا يخاف على نفسه ، والنّبي صلىاللهعليهوسلم قد غفر له ما تقدّم من ذنبه وما
الصفحه ٣٦٢ : : هو أن يأكل كلّ سرح
مذيلها ، حتّى يلتقيا من الجدب ، قال : وإذا لم يكن للمال مرعى إلّا الشّجر رقّت
الصفحه ١٠٩ : حاكيا عن قوم من الأوائل ، أنّ الدّهر والخلاء قائمان
في فطر العقول بلا استدلال ، وذاك أنه ليس من عاقل إلا
الصفحه ٣٥٩ : بحسن
صبره في دار المحافظة على العزّ والمنع عن الحريم ، إلّا أنه عد الظّعن عيبا يدل
على ذلك قوله من بعد
الصفحه ١٠٤ : ثم قد يكون حركة أسرع من
حركة ، ألا ترى أنّ حركة الفلك الأعلى أسرع من حركة زحل والبطء والسّرعة لا
الصفحه ٤٠ : تأمّل هذا التّوسيع من الله عليه حتى لا وقت من أوقاته إلّا وله
أن ينقطع فيه إلى الله من غير تضيق ولا
الصفحه ١٢٣ : كلّ ذلك قد
فعلوا.
وممن افتتحها في
الخريف أهل الشّام من السّريانيين ، ألا ترى أوّل سنتهم تشرين الأول
الصفحه ٢٢٦ :
من الحليفة إلا
الأزلم الجذع
وبعض يقول الأزنم
ـ ويقال : الأزلم المتجاذع. ويقال : خروف متجاذع
الصفحه ٢٥١ : كأنّه يريد لا يبقى
من النّهار إلا مقدار ما بقي من نفس ذلك. ويقال : أتيته بشفا أي بشيء قليل من ضوء
الشّمس
الصفحه ٢٥٣ :
النّهار إلا نوّة حتى كان كذا أي ساعة. ومنه ذهب توّا أي : منفردا. وممّا يجري
مجرى المثل قوله : أسائر اليوم