الصفحه ١٩٢ : :
يا من عذ يرى من
ذواله
كم ذا يزيد على
إباله
يغدو عليّ
مقارنا
الصفحه ٢٠٠ : سِتَّةِ أَيَّامٍ وَما مَسَّنا مِنْ
لُغُوبٍ) [سورة ق ، الآية :
٣٨] هو ردّ على اليهود في قوله تعالى
الصفحه ٢٠٣ :
هان عليكم ما
لقيت البارحة
من الهياج وحكال
الوامحه
ويروى الفاضحة
الصفحه ٢١٢ : رجبا
فإنّه يحتمل
المعنيين جميعا ، هذا إن كانت النّحيرة معروفة عند العرب أنّها أوّل ليلة من
الصفحه ٢٢٢ : ذلك في الظّهر. ويقال : أتيته آئنة بعد آئنة ، بوزن عائنة أي تارة بعد تارة
وكأنّه اسم مبني على فاعلة من
الصفحه ٢٢٥ : :
سال واديك من
غير مطرك
وأطرد عيشك في
جداول دهرك
لمن عاش في غيره
وأنعش بحدّ
الصفحه ٢٥٣ : :
وما بالذي
أبصرته العيون
من قطع بأس ولا
من فنن
وقال : معناه ولا
من قرب يقال
الصفحه ٢٥٧ :
ومن أسمائها :
الجرباء ، والخلقاء وكأنّها سمّيت خلقاء لملاستها كالخلقاء من الحجارة قال
الصفحه ٢٧٢ : ء قليل من سدى.
والعكّة : الرّيح
الشّديدة مع السّدى واللّثق الكثير ، وهذا يوم عكّة بالإضافة ويوم ذو عكيك
الصفحه ٢٧٧ : هافّة ، وهفت هافية ، وقذت قاذية إذا أتاهم قوم قد أقحمتهم السّنة من البدو ،
قوله في البيت : فأولى مما ترى
الصفحه ٢٩٩ :
يدل على أنّ الفخت
الضّوء لا الظّل أن الفاختة سمّيت لفخت القمر ومنه الصّبغ الفاختي.
وكذلك ذكره
الصفحه ٣٣٤ :
مبين» قواعدها أسافلها ، ورحاها وسطها ، ومعظمها ، وبواسقها : أعاليها. وإذا
استدار فيها البرق من طرفها
الصفحه ٣٤١ :
يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّماءِ مِنْ جِبالٍ فِيها مِنْ بَرَدٍ) [سورة النّور ،
الآية : ٤٣
الصفحه ٣٤٦ :
النّافع. وإذا كان
إلى المرفق فهو المطر الجود وهو يجزي الأرض شهرا من المطر. فإذا بلغ الثرى نصف
الصفحه ٣٥٧ :
ويتحوّلون في
معاشيب الأرض ويشربون ماء السّماء ويجتزون بالرّطب ، عن الورد وهم في سلوة من
العيش