الصفحه ١٢ : الأحشاء ذو
ودّ خفي
وها ولدي الزكي
يروم وصلا
لجانبكم بباريس
السمي
الصفحه ٣٣٤ :
وأحذيتهم من أنواع
فمنها : الكنترة وهو من لباس الإفرنج على أنواع شتى ، ومنها : البلغة ولونها أصفر
الصفحه ٢٨ :
من الإختلاط.
وانتساق عموده على أقوم صراط ، لاجرم أن كان وحيد أقرانه. بنباهة شأنه.
وأما ثالثها
الصفحه ٣٢٧ : سمات الخلافة فزاد
فيها ونقص على حسب ما يستلذه هو ثم جعل من اتبعه يسلك ما يستلذه السامع ولو خالف
الطرق
الصفحه ٢٧ :
واقتناء الخيل
العتاق. وعلى آله وأصحابه فرسان ميادين الوفاق». أما بعد : فلا يعزب عن نباهة
نبيه
الصفحه ٢١٣ : أنه منذ وليت
العائلة الحسينية هذا القطر التونسي كان مدار أمرهم الرفق بالأهالي والخمول
والتباعد عن سمات
الصفحه ٢٣٦ : وبذلك صار حقا من حقوق الدولة الإنكليزية يقتضي أن تطلع
بسبب ذلك على حقيقة الحال في شأن عهد الأمان هل هو
الصفحه ٩٦ :
لما استفحل أمر
هاته القبيلة واستولت على الحرمين الشريفين ونشرت دعواها في تأليف خاص ، وبقيت على
ذلك
الصفحه ٢٥٦ : بموافقة أحد العلماء المالكية معتمدا الفتوى بما جرى
عليه العمل من غير المشهور من مذهب إمام دار الهجرة مالك
الصفحه ١٢٢ : والقرطاجنين في غاية العمران
والخصب وإن كانت المياه بها قليلة لكن الآثار القديمة دالة على إخراج منابع الماء
بها
الصفحه ٦ : المجالس الشوروية أن تخالف رأيا يوما
وهو صغير السن لا يتجاوز من العمر عشرين سنة مع أبيه وابن عمه عندما
الصفحه ٥٢ : (٩٤٥) مفتاح السعادة ١
/ ٤٣١ معجم المطبوعات (٩٧٣).
(٢)
هو عبد الله بن عمر بن محمد بن علي الشيرازي أبو
الصفحه ٢٥٥ : عند الكلام على ولاية أحمد باشا ، ورأيت بخط
الوزير أحمد بن أبي الضياف في ذلك ما نصه : «ولو تم مراد ابن
الصفحه ٢٨٤ : مبنى التنظيمات يخالفنا
في هذا ، فكان الواجب على المعترضين أن يبحثوا أولا عن معرفة حال أمير تونس هل هو
الصفحه ٢٠٥ :
التعامل في القطر
مثلما يتعامل أهله ، فعقد الوالي معه ذلك على كره ، وسجل وأرسل إلى دولة فرنسا
معلما