البحث في مآثر الكبراء في تأريخ سامرّاء
١١٠/١٦ الصفحه ٧٢ : :
فقرأت فإذا فيها :
أبو القاسم محمّد
بن عبد الله المصطفى ، أمّه آمنة.
أبو الحسن عليّ بن
أبي طالب
الصفحه ٧٤ : ، فقلت لها : بأبي أنت وأمّي يا بنت رسول الله ، ما هذا اللوح؟ فقالت : هذا
اللوح أهداه الله عزوجل إلى رسوله
الصفحه ٨٣ : إنّه لعهد النبيّ الأمّيّ إليّ أنّه لا يحبّني إلّا مؤمن ولا
يبغضني إلّا منافق» ، ولقد استوفينا الكلام في
الصفحه ٨٦ : يقال له عليّ سيولد في حياتك فاقرأه منّي السّلام
، ثمّ تكملة اثني عشر إماما.
فقلت : بأبي أنت
وأمّي
الصفحه ٩٣ : سئل أجاب وإذا لم
يسئل ابتدأ ، فقلت له : بأبي أنت وأمّي يا رسول الله ، ألا تخبرني بباقي الخلفاء
من صلب
الصفحه ٩٨ : سبطا هذه الأمّة
وهما ابناك الحسن والحسين وتسعة من ولد الحسين أئمّة معصومون منهم مهديّ هذه
الأمّة إذا
الصفحه ١٤٩ :
، فنذرت أمّه إن عوفي تحمل إلى أبي الحسن عليّ بن محمّد عليهالسلام مالا جليلا من مالها ، فقال له الفتح بن
الصفحه ١٥٠ : : دونك
البيوت ، فدخلتها وفتّشتها فلم أجد فيها شيئا ، ووجدت البدر في بيته مختومة بخاتم
أمّ المتوكّل وكيسا
الصفحه ١٥٨ : فتح مكّة فلمّا جنّ عليه
الليل أتى القبور قبور بني هاشم وقد ذكر أباه وأمّه وعمّه أبا طالب عليهالسلام
الصفحه ١٩٣ : عن الحسن بن عليّ الوشّا قال : حدّثتني أمّ محمّد مولاة
أبي الحسن الرضا بالخبر وهي مع الحسن بن موسى
الصفحه ٢١٨ : الأجل عليّ بن طاوس في أمان الأخطار عن أبي
محمّد القاسم بن العلاء المدائني قال : حدّثنا خادم لعليّ بن
الصفحه ٢٣٠ : فأحببت أن تخبرني يا مولاي كيف أصنع في قرائة إنّا أنزلناه اقتصر
عليها وحدها في فرايضي وغيرها أم أقرأ معها
الصفحه ٢٣٤ : بصاحبها خلّى سبيلها فدخلت بين
الغنم كيف تذبح؟ وهل يجوز أكلها أم لا؟
وعن صلاة الفجر لم
يجهر فيها بالقرائة
الصفحه ٢٤٧ : الأمّة كلّها حقّ ، هذا إذا لم يخالف بعضها بعضا ، والقرآن حقّ لا اختلاف
بينهم في تنزيله وتصديقه ، فإذا شهد
الصفحه ٢٥٤ :
يعني بذلك أميّة
بن أبي الصلت وأبا مسعود الثقفي ، فأبطل الله اختيارهم ولم يجز لهم آرائهم حيث
يقول