الصفحه ١٤٢ : والعطش فينا ونحن إذ ذاك في أرض ملساء
لا نرى شيئا من الظلّ والماء فجعلنا نشخص بأبصارنا نحوه ، قال : وما
الصفحه ١٤٩ : الأيّام فتعاديكم في الآخرة» فما معناه؟
قال عليهالسلام : الأيّام نحن ما قامت السماوات والأرض ؛ فالسبت
الصفحه ١٧٦ : أسعد عن الشيخ أبي الفتح عثمان بن جنّي الموصلي
النحوي المتوفّى سنة ٣٩٢ عن جامعه أبي هفان وكتبه عفيف
الصفحه ٦٤ :
عمران ، إنّي
خلقتهم قبل أن أخلق الأنوار ، خلقتهم في خزانة قدسي ، ترتع في رياض مشيّتي ،
وتتنسّم من
الصفحه ٣٦٣ : الثياب ، وعن بعضها كالنبق ، فيهوي ذلك كلّه نحو الأرض ، فقلت في نفسي : أين
مقرّ هذه الخارجات عن هذه الأثدا
الصفحه ٤٠٧ :
فاضلا ورعا تقيّا
حسن المجالسة بهيّ المنظر فصيح اللسان.
وروى أحمد بن
إسماعيل بن سمكة النحوي أنّ
الصفحه ٣٦١ :
عكرمة ابنك ،
وسيلي من امور المسلمين ما إن أطاع الله ورسوله فيه كان عند الله جليلا وإلّا
فالعذاب
الصفحه ٢٦٤ : اللهُ
نَفْساً إِلَّا وُسْعَها)(٢) ، وقال : (وَما جَعَلَ
عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ)(٣)
(٢) لو
الصفحه ٣٣٨ : يأكلون منها ورسول الله صلىاللهعليهوآله يمدّ يده نحوها فيعدل بها يمنة ويسرة ثمّ أماما ثمّ خلفا
ثمّ فوقا
الصفحه ٦ :
وقال الكفعمي في
المصباح : وكانت ولادته في الثاني من رجب.
وقال المحدّث
الفيض في تقويم المحسنين
الصفحه ١٤٤ :
القرب ورجعنا
راحلين فلم نبعد أن عطشت وكان لي عند بعض غلماني كوز فضّة قد شدّه في منطقه
فاستسقيته
الصفحه ٤٢٨ :
وذهب جماعة إلى
أنّه توفّي في رجب منهم عليّ بن عيسى الأربلي في أحد أقواله في كشف الغمّة ،
والشيخ في
الصفحه ٥ :
وقال محمّد بن
عليّ بن بابويه في معاني الأخبار مثله.
وقال الشهيد
الأوّل في الدروس مثله.
وقال
الصفحه ٣٧ :
الاحتجاج بعين هذه
الألفاظ ، وكان صاحب روضة الصفا أخذها منهم.
وقال الدميري
الشافعي في حياة
الصفحه ٤٣ : ثمّ عليّ بن محمّد ثمّ الحسن بن عليّ ثمّ
اسمي وكنيتي حجّة الله في أرضه وبقيّته في عباده محمّد بن الحسن