وكيف وهو أعظم المظاهر |
|
للمتجلّي بالجمال الباهر |
همّته فوق سماوات الهمم |
|
بل هي كالعنقاء في قاف القدم |
وعزمه يكاد يسبق القضا |
|
كيف وفي رضاه لله رضا |
وهوله ولاية الهدايه |
|
في منتهى مراتب الولايه |
|
||
وهو يمثّل النبيّ الهادي |
|
في بثّ روح العلم والإرشاد |
فإنّه لكلّ قوم هاد |
|
كجدّه المنذر للعباد |
بل سرّه الخفيّ في هدايه |
|
موصل كلّ ممكن لغايه |
فهو له في مسند التمكين |
|
هداية التشريع والتكوين |
هو النقيّ لم يزل نقيّا |
|
وكان عنده ربّه مرضيّا |
بل هو من شوائب الإمكان |
|
مقدّس بمحكم البرهان |
وكيف وهو برزخ البرازخ |
|
ودونه كلّ مقام شامخ |
وسرّه بكلّ معناه نقي |
|
فإنّه سرّ الوجود المطلق |
فهو مجرّد عن القيود |
|
فكيف بالرسوم والحدود |
فهو نقيّ السرّ والسريره |
|
وسرّ جده بحكم السيره |
وهو كتاب ليس فيه ريب |
|
وشاهد فيه تجلّي الغيب |
وكيف لا وهو ابن من تدلّى |
|
في قوسه من العليّ الأعلى |
ما كذب الفؤاد ما رآه |
|
مذ بلغ الشهود منتهاه |
مرآته نقيّة من الكدر |
|
فما طغى قطّ وما زاغ البصر |
حاذ من الجلال والجمال |
|
ما جاوز الحدّ من الكمال |
كماله ليس له نهايه |
|
فإنّه غاية كلّ غايه |
وفي محيط كلّ اسم وصفه |
|
هو المداد عند أهل المعرفه |
ومحور الأفلاك بل مديرها |
|
بل منه أدنى أثر أثيرها |