الصفحه ٢٣١ : .
وقال ابن خلّكان :
قال بعض العلماء : ما عبر على جسر بغداد كتاب من اللغة بمثل إصلاح المنطق ، ولا
شكّ أنّه
الصفحه ٢٢٢ :
ذكر المرّة الثالثة قال : فأخذت الكتاب من يده وأغلظت القول معه فلم يلتفت إليّ
كأنّه لم يسمع كلامي وهو
الصفحه ٢٣٢ :
قيل : وكان عارفا
باللغة ، وله من الكتب كتاب التعفية ، كتاب معاني الشعر ، كتاب العروض.
شعره
الصفحه ١٥٦ :
وسيره إلى أن وقف في بهبهان على كتاب فيه كشف مهمّاته وطريق تبيين مجهولاته فرجع
وكان ذلك بعد وفاة الوالد
الصفحه ١٩٠ : جميع متون فقهائنا
المتكثّرة المرسومة ، ولذا ضمنها صاحب كتاب جواهر الكلام في كتابه عقيب استدلاله
التامّ
الصفحه ١٩١ :
ومنها : كتاب
الفوائد الأصوليّة التي تشبه فوائد أستاذه البهبهاني قدسسرهما.
ومنها : كتاب
فوائده
الصفحه ٢٠٦ :
عسكريّين عليهماالسلام شد ودر رواق ايستاده كتابى در دست دارد ، مشغول خواندن اذن
دخول شد ودر غايت آنچه از
الصفحه ٢٤٤ : ، فسكت.
ثمّ جائه المختار
في جماعة فيهم الشعبي وأبوه ، فقال له المختار : هذا كتاب من المهدي محمّد بن
الصفحه ٣٣٩ : أن أقول للرجل قضى بالكتاب والسنّة؟ فاستوى العبّاس جالسا ، فقال
: وكيف قضى بالكتاب والسنّة؟
فقال أبو
الصفحه ١١ : أذلّاء صاغرين تحت أيدي الأجانب تعركهم عرك الأديم وتدوسهم
دوس الحصيد.
الدعوة إلى
الاتحاد
نبذوا كتاب
الصفحه ٢١ : ، واتخذ
المضجع تحت التراب في اليوم الثاني والعشرين من شهر رمضان سنة ١٢٨٤ ، له كتاب في
طبقات الرواة في جدول
الصفحه ٤٥ :
وفي كتاب حاضر
العالم الإسلامي تأليف ستودارد الأمريكي قال : جمال الدين كان أوّل مسلم أيقن بخطر
الصفحه ٥٧ : فطانته ، فقد حدّثني هو قدسسره أنّه طلب معلّما جيّد الكتابة في داره وعيّن له في كلّ شهر
عشرة توامين. قال
الصفحه ١٣٦ : والثلاثين من الجزء الثاني
من كتابه فرائد السمطين.
شروح الزيارة
الجامعة واعتبارها
قال المجلسي قدسسره في
الصفحه ١٤٤ : المتوفّى سنة ١٣٠١ ذكره شيخنا العلّامة
صاحب كتاب الذريعة في كتابه نقباء البشر ، قال : كان من العلماء الأبرار