الصفحه ٦١ :
الرسائل العلميّة
، وكتب هو من أوّل الطهارة إلى الوضوء ورسالة في الرضاع ، ومن أوّل المكاسب إلى
تمام
الصفحه ٣٦٤ : المحقّق المولى
علي الخليلي ، والعلّامة الفقيه السيّد علي آل بحر العلوم صاحب البرهان ، كتبها له
على ظهر
الصفحه ٣٦٦ : الله
الفيروزآبادي الشيرازي ، وله تصانيف رائقة ؛ فقها وأصولا ، منها تقريرات بحث
أستاذه في الطهارة
الصفحه ١٣١ : يكون على طهارة فلو أحدث أعاد الغسل.
٢ ـ قال المفيد رحمهالله : إتيانه بخضوع وخشوع.
٣ ـ إتيانه في
الصفحه ١٨٥ : والتحريم والنجاسة والطهارة ،
فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين.
فانتقلوا من هذا
البحث إلى غيره ، وقال
الصفحه ٣٥٩ :
وكتاب الطهارة طبع
في بلدة طهران من ايران.
وكتاب الصوم.
وكتاب الخمس ،
وبرز منه أكثر.
كتاب
الصفحه ٢٨٤ : وقد تغيّر وجهه ، فتقدّم الصبي فصلّى عليه ودفن إلى جانب قبر أبيه ، ثمّ قال
: يا بصري ، هات جوابات الكتب
الصفحه ١٢٠ : دولتهم وقرّ عيوننا برؤيتهم
واحشرنا معهم في الدنيا والآخرة».
وفوق ضريح الإمام
الهادي عليهالسلام قد كتب
الصفحه ٣٥٣ :
قال الخطيب
البغدادي في حقّه : كان واسع الرواية ، حسن الحفظ للآداب ، حاذقا بتصنيف الكتب ،
ووضع
الصفحه ٢٤٩ : العسكران بمسكن من أرض
العراق ، وكان أشراف العراق قد كاتبوا عبد الملك فكتب إلى من كاتبه ومن لم يكاتبه
، وكتب
الصفحه ٢٧٢ : جعفر المدفون بقم جلالته أشهر من أن يحتاج
إلى البيان ، وأمّا كونه مدفونا بقم فغير مذكور في الكتب
الصفحه ٢٨٣ : عليهمالسلام وأحمل كتبه إلى الأمصار ، فدخلت إليه في علّته التي توفّي
فيها صلوات الله عليه ، فكتب معي كتبا وقال
الصفحه ٢٤ :
منه في الحرب إذ
يقوم الجلاد
وكان ناصر الدين
شاه يحبّ المعارف ، وألّفت باسمه كتب كثيرة مثل
الصفحه ٤٩ : .
فجاء إلى حيدرآباد
دكن وفيها كتب الردّ على مذهب الدهريّين ثمّ ذهب إلى كلكتّة وألزمته حكومة الهند
الصفحه ٧٦ : .
فلمّا كثرت الشكوى
من جميع بلاد إيران وتواترت الكتب من العلماء والأشراف ومعاريف التجّار وتكلّموا
في أطراف