الصفحه ٤٤ : والمتوسّطة من
دينيّة وعربيّة ، وفي السنتين الآخريين العلوم العالية من التفسير والحديث والفقه
والأصول والكلام
الصفحه ٣٦٩ : ء :
فهذه القطرة من
سحاب
والنقطة الفذّة
من عباب
ممّن أتى من ذلك
المنهاج
الصفحه ١٤٤ : موسى بن السيّد محمود الجزائري ، والبيان عند عمّه
الميرزا محمّد باقر ، والأصول عند الشيخ محمّد بن الحاج
الصفحه ٢٣٩ : .
حكم العقل بوجوب
التقيّة وأنّها لا تختصّ بالشيعة :
جاء في كتاب أصل
الشيعة وأصولها للعلّامة الحجّة
الصفحه ١١ : المقام ما جاء في كتاب أصل الشيعة وأصولها
للعلّامة الخبير المصلح الأعظم الشهير حجّة الإسلام الشيخ محمّد
الصفحه ٤٦ : من نحو وصرف ومعان وبيان
وكتابة وتاريخ عامّ وخاصّ ، ومنها علوم الشريعة من تفسير وحديث وفقه وأصول فقه
الصفحه ٥٤ : المتقدّمين والمتأخّرين ، من الفقهاء
والمحدّثين والحكماء والمتكلّمين والمحقّقين من الأصوليّين ، وجميع
الصفحه ٥٨ :
المتعارفة في
الأصول والفقه ، وكان يطالع الدرس قبل حضوره عند الأستاد ، ويكتب أنظاره ويشرح
مشكلات
الصفحه ٦١ : المعاملات ، لكن لم يبرزه ، كما أنّه قد كتب ملخّص ما أفاد الشيخ أستاذه
الأنصاري في الأصول.
هجرته إلى سرّ من
الصفحه ٦٦ : أيضا ويعلّمهم المعاشرة وأصول
الصحبة وسائر ما يكون داخلا في المعاشرة ، فضلا عن العلم وكيفيّة تحصيله
الصفحه ٨٢ : أوّل ما يجب تغييره أو إسقاطه لأنّه خلاف ما قرّر في شريعة رسول الله صلىاللهعليهوآله ومن الأصول
الصفحه ١٠١ : لدقّة نظره وفكره الصائب وغوره في
المطالب الغامضة والمسائل المشكلة ، وكتب كثيرا من مباحث الأصول ، وله
الصفحه ١٤٣ :
ت (رضا الله حاز
إبراهيم)
قال : كان عالما
فاضلا عارفا بالفروع والأصول ، والمعقول والمنقول ، جيّد
الصفحه ١٦٥ : المعقول
والمنقول
مدقّق الفروع
والأصول
برّ تقيّ ورع
إمام
بمثله
الصفحه ١٦٨ : المحقّق لفنون الفروع
والاصول ، وما رأيته يناظر في الكلام إلّا قلت : هذا والله علم الهدى ، وإذا فسّر
الكتاب