الصفحه ٢٣١ : : وقد
اختصر كتابه إصلاح المنطق الشيخ أبو المكارم مجد الدين عليّ بن محمّد المطلّب
الكاتب المغربي ، وسمّاه
الصفحه ٢٥٣ : .
ومن أخبار شيخ
المغنّين إبراهيم التنّين ، قيل : إنّ المأمون لمّا وصل إلى بغداد قال : كلّ من
يأتيني
الصفحه ٢٦٨ :
حقّه
قال المامقاني رحمهالله في رجاله : إنّه عليهالسلام جليل القدر ، عظيم المنزلة. عدّه الشيخ في
الصفحه ٢٧١ : الشيخ في
غيبته بالإسناد عن ابن أبي الصهبان قال : لمّا مات أبو جعفر ، إلى آخرها.
وفي جميع هذه
الروايات
الصفحه ٢٧٣ :
هاجر من الكوفة إليه ، ومع ذلك يتركون أخذ الحديث ممّن نزل فيهم ، وهو الشيخ
الكبير العالم الجليل ابن
الصفحه ٢٧٧ : آل جعفر
الطيّار ـ.
إخبار زين
العابدين عليهالسلام عن مآثم جعفر
روى الشيخ الطبرسي
في الاحتجاج
الصفحه ٢٨١ :
حبس جعفر مع
الإمام أبي محمّد عليهالسلام
روى الشيخ الطوسي رحمهالله في الغيبة عن سعد بن عبد الله
الصفحه ٢٨٢ : .
إطلاق جعفر عن
الحبس
روى الشيخ الطوسي
في الغيبة في ذيل رواية الحميري : وكان المعتمد يسأل من أخبار أبي
الصفحه ٢٨٧ : إلى ثقة يعمل
فيه بما يحبّ ، وأجيب عن كتابه ، وكان الأمر كما قيل له.
رواية الشيخ في
كتاب الغيبة
روى
الصفحه ٢٩١ : شيئا.
رواية القنبري في
جعفر
روى الشيخ الطوسي
في غيبته بالإسناد عن القنبري من ولد قنبر الكبير مولى
الصفحه ٣٠٢ : من بعدي
عنده علم ما يحتاج الناس إليه ومعه آية الإمامة.
ومنها : ما رواه
الشيخ الطوسي في كتاب الغيبة
الصفحه ٣١١ :
إليه الشيخ قدسسره أنّ المراد بالأخبار الأوّلة عدم وصول الخبر إليهم
وإخبارهم على الحتم فيكون إخبارهم
الصفحه ٣١٦ : الحجّة الشيخ محمّد حسين آل كاشف الغطاء في كتابه (أصل الشيعة وأصولها» ،
قال دام وجوده : وممّا يشنّع به
الصفحه ٣١٩ : ما روي عن الشيخ
سناء الدين يوسف الأبهري قال : كان والدي مدار كسبه الفلاحة ، فأخذ ذات يوم بذر
بطّيخ
الصفحه ٣٢٤ :
السادسة : شفاء
امرأة من أهل سنقر
قال : أخبرني
العلّامة الخبير الشيخ محمّد علي الحائري السنقري