وهي كنجمة من الدراري

أو وردة من يانع الأزهار

أو نقرة الطائر من بحر خضم

أو ذرّة الرضراض من طود أشم

ولا أقول درّة من عقد

لأنّه يحصر عند العدّ

فقد أرى مناقب المحجّب

لم تتّسع لها بطون الكتب

فكيف لو ضممت ما لجدّه

ولأبيه المجتبى من بعده

مناقب بمثلها معاضده

بين رواية إلى مشاهده

ينقلهنّ متق عن متّق

وما يعبح لبنات الطرق

من كلّ غرّاء المحيّا معجزه

لم يجد الشانئ فيها مغمزه

إذ لم يجد ذو مطلب بني الرضا

إلّا انقضى وعاد منه بالرضا