الصفحه ٣١١ : مقالهما.
بيان الصدوق رحمهالله للبداء :
قال قدسسره في كتاب التوحيد : ليس البداء كما تقوله جهّال الناس
الصفحه ٣١٢ : ء :
قال قدسسره في كتاب الغيبة بعد إيراد الأخبار المشتملة على البداء في
قيام القائم عليهالسلام : الوجه في
الصفحه ٣١٣ : ءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ)(١) فأمّا من قال بأنّ الله تعالى لا يعلم الشيء إلّا بعد كونه
فقد كفر
الصفحه ٣١٥ : امتثلت الحواسّ
لما همّ به ، فكلّ كتابة تكون في هذه الأرواح والصحف فهو أيضا مكتوب لله عزوجل بعد قضائه
الصفحه ٣١٨ : الهادي عليهماالسلام
وجدت في كتاب تحفة
الأزهار للسيّد العلّامة النسّابة ضامن بن السيّد شدقم الحسيني
الصفحه ٣٢٧ : وفضاله وكراماته على ما سمعت منه دام
وجوده ، وهو كتاب ثمين في بابه ولم يزل مخطوطا.
الصفحه ٣٢٨ : ١٢٠٨ فظهر هذا المشهد الشريف لبعض الخواصّ فكانوا يزورونه مع
القافلة.
ويظهر من كتاب
تحفة العالم للمير
الصفحه ٣٤٥ :
وقال : له كتاب في إثبات إمامة أمير المؤمنين عليهالسلام.
الثاني عشر منهم :
إبراهيم بن العبّاس الصولي
الصفحه ٣٤٩ : التاسع من
آبائهما.
ولإبراهيم أقاصيص
مع المتوكّل وأمرائه وكتّابه سنشير إليها في محلّه.
قال البحتري حين
الصفحه ٣٥٠ :
العبّاس كتاب فتح عجيبا أثنى على الله وحمده ثمّ قال : وقسّم الله الفاسق أقساما
ثلاثة : روحا معجّلة إلى نار
الصفحه ٣٥٨ :
مؤلّفاته برز منه
شرح الشرايع الذي سمّاه مصباح الفقيه اسما طابق المسمّى ، وقد تمّ منه كتاب الصلاة
طبع في
الصفحه ٣٦٣ : ء وهو
صاحب كتاب «ذخيرة الدارين في ترجمة أصحاب الحسين» طبع في النجف ، فيه من الأغلاط
والاشتباهات شيء كثير.
الصفحه ٣٦٥ : كتاب الحجّ
الاستدلالي المبسوط الكبير ، ذكره شيخنا في نقباء البشر.
العاشر :
الفاضل الكامل الجليل
الصفحه ٣٦٨ : لإرشاد
العوام وكان يقرأ نهج البلاغة عن الكتاب ويفسّره على أحسن وجه.
الخامس عشر :
السيّد العلّامة
الصفحه ٣٧٢ : ...................................................... ٢٨٧
رواية الشيخ في
كتاب الغيبة.................................................... ٢٨٧
ما جرى بين