الصفحه ٢١٨ : المزار الكبير.
وقال في ترجمة
عليّ بن طاوس : ورّام بن أبي فراس هو ممّن يقتدى بفعاله ، وإنّه أوصى أن يجعل
الصفحه ٢٣٨ : على حشاشتك
الآفات والعاهات ، فإنّ تفضيلك أعدائنا علينا عند خوفك لا ينفعهم ولا يضرّنا ،
وإنّ إظهارك
الصفحه ٢٤٧ :
الناس حتّى أشرف
على أهل الشام فإذا هم لم يتحرّك منهم أحد ، وسار على الرايات يحثّهم ويذكّرهم فعل
الصفحه ٢٦٠ : تشكو
الهوى بجفونها
وتقطيع أنفاس
على النأي تضرم
إشارة أفواه
وغمز حواجب
الصفحه ٢٦١ :
له يد تسأل
الرحمن راحته
ممّا به ويد
أخرى على كبده
يا من راى
الصفحه ٢٧١ :
فيها ، غير أنّ
المسعودي صرّح بأنّ وفاته كانت في سنة ٢٣٤ ، وكانت وفاة أبي جعفر محمّد ابن عليّ
الصفحه ٢٧٢ : الهادية والعترة الطاهرة وأقاربهم صلوات الله عليهم يستحبّ زيارتها
والإلمام بها ـ إلى أن قال : ـ وعليّ بن
الصفحه ٢٧٦ : حيث حسد قابيل هابيل على ما أعطاه من الحشمة ولو
تهيّأ لجعفر قتلي لفعل ولكن الله غالب على أمره ، ولقد
الصفحه ٢٨٢ : أعزّه الله جرّد سيفه وسوطه في الذين زعموا أنّ أباك وأخاك
أئمّة ليردّهم عن ذلك فلم يقدر عليه ولم يتهيّأ
الصفحه ٣٠٦ :
وبإرادته كان
التقدير ، وبتقديره كان القضاء ، وبقضائه كان الإمضاء ، والعلم متقدّم على المشيّة
الصفحه ٣١٣ : تأخيره إلى أن يجيء الوقت الذي لا يغيّره شيء فيكون
محتوما.
وعلى هذا يتأوّل
ما روي في تأخير الأعمار عن
الصفحه ٣١٧ : عليه بعض الملائكة المقرّبين أو
أحد الأنبياء والمرسلين فيخبر الملك به النبيّ والنبيّ يخبر به أمّته ثمّ
الصفحه ٣١٨ : أنّهم لم يخالفوه طرفة عين ، وإنّما خوّفهم من ذلك العلم المصون
المخزون الذي لم يطّلع عليه أحد ، ومنه يكون
الصفحه ٣٤١ : ؟
قال : والذي سمك السماء لقد رأيت هذا أيّها الشيخ وعاينته ، وإنّك وأصحابك الذين
يقنون على ما قد رأيناها
الصفحه ٣٤٤ :
عمره ودينه ولا يحزن عليهما.
قلت : قد أخذ هذا
من كلام عليّ بن الحسين عليهماالسلام من قوله : مسكين ابن