الصفحه ٥٨ : بتدريس شرح اللمعة ويحضر درسها عنده ما
يزيد على أربعين مشتغلا ، فلمّا نظر أستاذه قال له : ليس في شيراز من
الصفحه ٥٩ : على هذا النحو.
وحدّثني في هذا
المجلس الذي أراني فيها الكراريس أنّ الشيخ في آخر عمره التمس منّي أن
الصفحه ٦٥ : ونناظره فيه ولا نكاد
نرفع أعيينا إليه لهيبته ، وإذا دخلنا عليه اضطربت قلوبنا ونجمع حواسّنا عند
مكالمته
الصفحه ٧٠ : أهل العلم فوضعناه
في صندوق مزّفت ووضعنا الصندوق في التخت وحمل على الرؤوس حتّى عبروا به الجسر ووضع
على
الصفحه ١٢٠ :
ابن عليّ العسكري
، وصلّ على وصيّ الأوصياء والأولياء المنصور من السماء المظفّر على الأعداء خليفة
الصفحه ١٧٧ : خاتما لرسله أجمعين ، بأوضح الدلائل وأقوى البراهين ،
وأيّده بابن عمّه عليّ أمير المؤمنين عليهالسلام
الصفحه ١٩٦ : الأخرى فلم أر شيئا ، فانطبق
الناس عليّ ومزّقوا قميصي.
فأدخلني القوام
خزانة ومنعوا الناس عنّي ، وكان
الصفحه ٢٠٩ : البهيّة من طرف جعفر قلي
خان الخوئي الدنبلي (٢) فحدّثني هو :
إنّ رجلا يقال له
السيّد علي الذي رأيته في
الصفحه ٢٢٤ :
أكيدة زاد عليها
قريبا من خمسة عشر تومانا ونسيت أن أجعل لها حيلة شرعيّة ، فوفّقت للزيارة.
فلمّا
الصفحه ٢٤٠ :
بها الشيعة لا
تختصّ بهم ولم ينفردوا بها بل هو أمر من ضرورة العقول وعليه جبلّة الطباع وغرايز
البشر
الصفحه ٢٤٤ : القوّة على عدوّنا فإنّه
فتى رئيس وابن رجل شريف ، له عشيرة ذات عزّ وعدد ، فخرجوا إلى إبراهيم ومعهم
الشعبي
الصفحه ٢٦٨ :
الصادق عليهالسلام سنة ١٤٨ ، ومقتضى روايته عن الإمام عليّ الهادي حين توفّي
ابنه أبو جعفر السيّد
الصفحه ٢٩٢ : المحسن بن يحيى الصوفي وهو النسّابة
المعروف بابن المحسن الرضوي ، وله أخ اسمه علي ويكنى أبا القاسم ، كان
الصفحه ٢٩٣ :
كعيب ابن عليّ بن
الحسين بن راشد بن المفضّل بن دويد بن ماجد المذكور.
ومنهم : عيّاش بن
القاسم
الصفحه ٢٩٥ :
يعني كان يجلس على
السجّادة ، ابن السيّد محمود بن السيّد نعمة الله بن إسحاق بن حيدر بن أحمد بن