الصفحه ١٥٥ : (٤)
من يرد الله
فيه فتنة
يشغله في
الدنيا بتيّاه
يا غصن البان
ألا عطفة
الصفحه ١٦٢ : ]
إذا شمت من
نحو الحمى في الدّجا برقا
أبى الدّمع
إلّا أن يسيل ولا يرقى
ومهما
الصفحه ١٦٥ :
عليك وإن
عاديته (١٠) لشفيق
نقضت عهودي
ظالما بعد عقدها
ألا إنّ عهدي
كيف كنت
الصفحه ١٦٦ :
نفحاته
والشهد عند مذاقه
صفراء لم يدر
الفتى أكواسها
إلّا تداعى
همّه لفراقه
الصفحه ١٦٩ :
هي السّمّ
بالآل المشود لها لتّ
فلا درّ درّ
القوم إلّا عصيبة
إليّ بإخلاص
الصفحه ١٧٨ : ، وتجاوزت في المسرّات غاية حتى. ولم تضع عضوا من
جسده ، فضلا عن منكبه ويده ، إلّا علّقته وعاء ثقيلا ، وناطت
الصفحه ١٨٠ : إلّا وصف القرطبي المستوى الطّلعة ، الشّرطي الصّنعة. وأما
وصف اللبن وفراخ الحمام ، فقد بسطتم في المزاح
الصفحه ١٨٦ : شرف
في مقاماته ، قال : وأما ابن هاني محمد ، فهو نجدي الكلام ، سردي النظام ، إلّا
أنه إذا ظهرت معانيه
الصفحه ١٨٧ :
ولم يبق
إعنات (١٤) التّثنّي
له عطفا
نزيف قضاه
السّكر إلّا ارتجاجة
إذا كلّ
الصفحه ١٩٩ : بأويس (٤) ، ولم يحل مجاريه ومباريه إلّا بويح وويس ، قوله في
إعذار الأمير ولد سلطانه ، المنوّه بمكانه
الصفحه ٢٠٨ : والسّرى
ولم يبق إلّا
عظمها أو بقاياه
ويا صاحبي عج
بي على الخيف (٦) من
منى
الصفحه ٢١٠ : المسلوك ، فلم تعد أمل الحكماء ، ولم تعد إلّا بعمل العلماء ، وقد
قال حكيمهم الفاضل ، وعظيمهم الذي لا مناظر
الصفحه ٢١١ :
الرقيق ، الحارث بن أسد ذي التحقيق. وأما الحديث ، فما لك تقطع تلك المسالك ، إلّا
أن العربية ليس لأحد معه
الصفحه ٢١٢ :
أستغفر الله إلّا للخليل ، لكن أصول الدين مجريّة ، تركت تلك الميادين.
هنّاك الله جمع كل منقبة جليلة
الصفحه ٢٢١ : ، فلم يتمّ ذلك إلّا واعترضه الخسوف ، وعظم من الحاضرين التعجّب. قال
(٣) : وكان مني في صباه بصبية من