لعلّك بالوادي المقدّس شاطىء

وكالعنبر الهنديّ ما أنت واطئ (٢)

وإنّي في ريّاك واجد ريحهم (٣)

فروح الجوى بين الجوانح ناشئ

ولي في السّرى من نارهم ومنارهم

هداة حداة والنجوم طوافىء

لذلك ما حنّت ركابي (٤) وحمحمت

عرابي وأوحى سيرها المتباطىء

فهل هاجها ما هاجني؟ أو لعلّها

إلى الوخد من نيران وجدي لواجىء

رويدا فذا وادي لبيني وإنه

لورد لباناتي وإني لظامىء

ميادين تهيامي ومسرح ناظري

فللشّوق غايات لها (٥) ومبادئ

ولا تحسبوا غيدا حمتها مقاصر

فتلك قلوب ضمّنتها جآجىء

محا ملّة السّلوان مبعث حسنه

فكلّ إلى دين الصّبابة صابىء

فكيف أرفّي كلم طرفك في الحشا

وليس لتمزيق المهنّد رافىء؟

وما لي لا أسمو مرادا وهمّة

وقد كرمت نفس وطابت ضآضىء؟

وما أخّرتني عن تناه مبادئ

ولا قصّرت بي عن تباه مناشئ

ولكنّه الدّهر المناقض فعله

فذو الفضل منحطّ وذو النقص نامئ

كأنّ زماني إذ رآني جذيله

يلابسني منه (٦) عدوّ ممالئ

فداريت إعتابا ودارأت عاتبا

ولم يغنني أني مدار مدارىء

فألقيت أعباء الزمان وأهله

فما أنا إلّا بالحقائق عابىء

ولازمت سمت الصّمت لاعن فدامة (٧)

فلي منطق للسّمع والقلب صابىء (٨)

ولو لا علا الملك ابن معن محمد

لما برحت أصدافهنّ اللآلئ

لآلىء إلا أنّ فكري غائص

وعلمي ذو ماء (٩) ونطقي شاطىء