الصفحه ٩٠ : ؟
فأجبتها لو
لا الرقيب لكان لي (٦)
ما تبتغي بعد
الغدوّ رواح
قالت : وهل
في الحيّ
الصفحه ٣٠٧ : ونالك
بالأمير تجدّد
كلّ بحبّك
نفسه ترتاح
قد جاء بعد
العسر يسر شامل
الصفحه ٢٣٧ :
عليه سلام
الله من ذي صبابة
حليف شجا
يكنّى من البعد ناشجا
ولو أنصفت
أجفانه حقّ
الصفحه ٢٥٤ :
أما فيكنّ
واهبة (٤) الجناح؟
ولو لا (٥) تعلّله بالأماني ، وتحدّث نفسه بزمان التّداني ، لكان
قد
الصفحه ٢٥٦ : عن المنازل بعد سكانها ، والرّبوع بعد ظعن أظعانها ، بماذا
أجيبه ، وبماذا يسكن وجيبه (١٤). فسيقولون لك
الصفحه ٣٦٠ :
ترى مبسم
النّوار عنبر معترّا
وما دعوتي
للمزن عذرا لدعوتي
إذا ما جعلت
البعد
الصفحه ١٩ : ، الخائن الغادر
نسمة السوء وقذار ناقة الملك ، وصاعقة الوطن وحرد السّيد عمر بن عبد الله بن علي (٤) مؤتمنة
الصفحه ٦٠ : بعدها.
قلت : وفي دخول
المنصور بجيشه بلد إلبيرة ؛ ما يحقق دعوى من ادّعى دخول المعتمدين من أهل الأندلس
الصفحه ٦٣ : ، ونكّل بهم ، وقتل اليهودي
بعد أن بذل في نفسه زنة جسمه ذهبا ، فلم يقبل منه ، واحتبس النصارى ، وراسله
الصفحه ٦٩ :
وفاته
: كانت وفاة
المعتمد على الله بأغمات في ربيع الأول سنة ثمان وثمانين وأربعمائة ، بعد أن تقدمت
الصفحه ١٠٠ :
فلم نر قبله
في الدهر وقتا
بدت حسناته
في السيّئات
ثم رأيت بعد
ذلك على هذا
الصفحه ١٩٩ : (ج ٢ ص ١٦٤ ـ ١٦٦) ، وعدد أبياتها ٥٩ بيتا ،
ومطلعها :
لك الله من فذّ الجلالة أوحد
الصفحه ٢٦٦ : لك ملجأ
سوى الملك
المنصور في الرّفق والرّفد
وممّا خاطبني
به قوله : [الخفيف
الصفحه ٣٥١ :
فالغيث بعد
الرجاء (٥) والقنط
جللت عمّن
سواك منزلة
فلست ممّن
سواك في نمط
الصفحه ٣٦١ : الأجساد
يا ليت شعري
والمنى لك جنّة
والحال مؤذنة
بطول بعاد
هل للعلا بك