الصفحه ٣١٠ : .
يذكر أنه دخل يوما على القاضي أبي مروان بن حسّون ، بعد انقطاع عن زيارته ، فعتبه
القاضي ، فاعتذر ، ثم
الصفحه ٣٢٠ :
خصّ بالحسن
فما أنت ترى
بعده للناس
حظّا في الجمال
من تسلّى عن
الصفحه ٣٢٣ : بعدها
عنّا أديلت لنا قربا
نزلنا من (٦) الأكوار نمشي كرامة
لمن حلّ فيها
أن نلمّ
الصفحه ٣٤٠ : ، ورأت كثرة ما ألقي لها من
نثار الرءوس ، جنحت إلى الإحصان بعد النّشوز ، ورأت اللّجاج في الامتناع من قبول
الصفحه ٣٥٢ : بعد مقامه ، وقام للسّفر من مقامه ، ورأى من قضى حقّه ومن
قصّر في صيامه ، فمشى الناس إلى تشييعه ، وبكوا
الصفحه ٣٨٨ :
ومن شعره قوله
: [المتقارب]
أطار فؤادي
برق ألاحا
وقد ضمّ بعد
لوكر جناحا
الصفحه ٤٠٤ : صاحبه الوزير أبي عبد الله بن الحكيم
؛ فرّ من دهليز جاره فيمن كان بها من الأعلام ، بعد أن نهبت ثيابه
الصفحه ٦ : البركات قاضي أبيه ، ووليها
الأحقّ بها بعده ، إذ كان غايبا في السّفارة عنه ، فوقع التّمحيص قبل إبرام الأمر
الصفحه ١٥ : الله عليه ، في طلب الزّيادة على تلك النّسبة ، وأشهد من حضر
من العلية ، ثم رمى إلي بعد ذلك بمقاليد رأيه
الصفحه ١٧ : الله ، وزيارة رسول
الله ، بمنّه وكرمه ، فما على استحثاث الأجل من قرار ، ولا بعد الشّيب من إعذار
الصفحه ٢٠ :
وعاجله من
قبل أن يتعشّاه
وكان بعده
وليّه الحق ونصيره لا إله إلّا هو. وهو اليوم ملك المغرب
الصفحه ٢٣ : ، وكسر ثلاث عصيي ، وفعل من معه مثل فعله ، وهي
عادتهم عند الغضب ، وعلامة الإقدام الذي لا نكوص بعده. ووجّه
الصفحه ٢٧ : الصفراء والبيضاء الأهلّة إلى أكفّ أهلها ، على الدوام ،
بعد أن كانت يتحيّفها المطل ، وينقصها المطال
الصفحه ٢٨ :
أما بعد حمد
الله الذي لا نشرك به أحدا ، ولا نجد من دونه ملتحدا ، مبتلي قلوب المؤمنين أيها
أقوى
الصفحه ٣١ : (٢) بالأمل والرجوع بعد إليه؟. من يبدأ الخلق ثم يعيده؟ ثم (٣) ينزل الرزق ويفيده؟ من يرجع إليه في الملمّات؟ من