الصفحه ٦٩ : إليها يثاب عليها حيث ورد كما رواه أبو الشيخ عن
عائشة رضي الله تعالى عنها مرفوعّا «النظر إلى الكعبة عبادة
الصفحه ٧٠ :
ومنها للشيخ عبد
الرحيم البرعي :
يا سيد العرب
العرباء معذرة
لنادم القلب لا
يغني
الصفحه ٧٤ : كثير في تفسيره وقال : ذكر جماعة منهم
الشيخ أبو منصور الصباغي في كتابه الشامل [وهو كتاب في مذهبنا نحن
الصفحه ٧٥ : في الكبير (٧ / ١٤٤). قال الحافظ
الهيثمي : عزاه الشيخ في الأطراف إلى النسائي ولم أره في المجتبى فلعله
الصفحه ٧٩ :
شيئّا وجده ،
ويقول مشايخ العراق من وجد شيئّا طلبه وشيخ الإسلام من مشايخ خراسان يقول النزاع
لفظي
الصفحه ٩٠ : كانت بصحن المسجد نخيل مغروسة
نحو خمسة عشر.
قال المجد اللغوي
: وفي أيام عزيز الدولة ، شيخ الخدام غرس
الصفحه ١٠٠ : ذلك ، فإن الذكرى تنفع المؤمنين.
قال مولانا السيد
شيخ باعلوي في ديباجة كتابه العقد النبوي : الحمد لله
الصفحه ١٠٣ : بقذر فغسله عن أجل خدم أبيه وما على من رأى سمّا أن يطرحه
ولا يتحساه وقال الشيخ الأكبر في الباب التاسع
الصفحه ١٠٤ : القاضي وشيخ الحرم النبوي وتفرق على أكثر أهل
المدينة والمجاورين وغيرهم بمقتضى [الدفاتر](٥) وكانت تفرق قبل
الصفحه ١١١ :
شموس إقباله من
أفق اشراق
ومن نبويات الشيخ
عبد الرحمن البرعي :
عاهدوا الربع
ولوعا (١٠
الصفحه ١١٦ : لهم بإحسان إلى يوم
الدين آمين.
أنشد الشيخ شرف
الدين عمر بن الفارض :
تيقنت أن لا
منزلا بعد
الصفحه ١٢٣ : بنواحي النقى [وبارق](٥) والابرق ورامه مواضع بالعقيق.
وأنشد لنفسه الشيخ
عبد اللطيف التكريتي :
ما
الصفحه ١٢٤ :
بغربي (١٣) النقا من وادي العقيق وهو المذكور في الأشعار وأنشد لنفسه الشيخ عبد السلام
بن يوسف ولله دره
الصفحه ١٣٣ : عليه قبل ذلك ، حصن
أمير المدينة الشريف جماز بن شيخة الحسيني وفي حدود السبعين وستمائة كذا في زهر
الرياض
الصفحه ١٣٤ :
وعلى الآل سلام
عاطر
وثناء من محب سرمدا
وقال الشيخ أبو
بكر الرداد :
لي