الصفحه ٨٠ : يداني تلك
المحبة ولذتها وقرة العين بها وبهجتها ، وهل فوق نعيم قرة العين بمحبة الله تعالى
ورسوله نعيم
الصفحه ١٠٢ : من الله في
القرآن أنزله
يكفيكم من عظيم
الفخر (٣) أنكم
من لم يصل عليكم
لا
الصفحه ١٩١ :
لأن المجد قال
اجمعوا فيه على تثنية التاء وفتح الراء وهي مدينة بحضرموت وقيل قرية باليمامة وقيل
غير
الصفحه ٢٢٠ : وإني والله ما تمسكون علي بشيء إني لم أحل إلا ما
أحل القرآن ، ولم أحرم إلا ما حرم القرآن ، وكان يقول
الصفحه ٢٤٣ : ، وتكون
إساءته عليه أكثر ، وعلى الخصوص من لفظته القرى ، وألف النوال والقرى. وقد اتفق لي
شيء من ذلك ، فكتبت
الصفحه ١٣ : أو أدخل بعد ما تكمل
وأتم ، أو المراد به مكة فإنها أم القرى وقبلة العالم ، أو الرجوع إلى الله تعالى
الصفحه ١٤ : فأنزل الله : (إِنَّ
الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرادُّكَ إِلى مَعادٍ)
قال : إلى مكة. قال
الصفحه ١٥ :
صاحب القرآن السعيد وإسكندر الزمان المديد ، الذي أجار الآثام من جور الأيام وأسبل
على الأمة سوابغ الكرم
الصفحه ٢١ : عليهالسلام يسكنها فدانت له الأمم. وهي أبيات مجتمعة تجاوز حد القرى [كثرة](٧) وعمارة لم تبلغ حد الأمصار وقيل
الصفحه ٣٠ :
ومن محاسنها أن
سائر بلاد الإسلام [فتحت](٣) بالسيف. وافتتحت حصن بالقرآن العظيم ، وأنه يبعث [منها
الصفحه ٤٣ :
قرة العين هل إلى
لقاك سبيل ليس
فيه موانع
وما أحسن ما قال :
قنعنا بنا
الصفحه ٤٦ : المدينة هي التي أدخلت مكة
وغيرها من القرى في الإسلام فصار الجميع في صحائف أهلها ، ولأنها تنفي الخبث. قال
الصفحه ٤٨ :
هو المسك ما
كررته [يتضوع](٨)
فإن قر قلبي
فاتهمه وقل له
بمن أنت بعد
الصفحه ٥٧ : عليهالسلام زار محل قبر محمد صلىاللهعليهوسلم وأخبر بأنه سيقبر فيه ، واختصاص المدينة بذلك من بين قرى
الحجاز
الصفحه ٨٨ : (٦).
فائدة : في عشر
الستين وسبعمائة اشترى السلطان الصالح إسماعيل بن الناصر قرية من بيت مال المسلمين
بمصر