الصفحه ١٢٦ : فيه لام الكلمة ، وهو اسم
للثورين اللذين (١) يُحْرث بهما في القِران ، أو لأداتهما ، جمع المخفَّف
الصفحه ١٢٧ : الناس مما يكون في الطريق والمدائن.
فدك
: (فَدَك) بفتحتين : قرْية بناحية الحجاز ، أفاءها الله تعالى على
الصفحه ١٢٨ : في الإسلام مُفْرَج»
، قال محمد رحمهالله : «هو القتيل الذي وُجد في أرضٍ فلاةٍ لا يكون عند قرية ، فإنه
الصفحه ١٣٧ : يتفتَّت
ويتقشَّر ، من باب طلَب.
فرتن
: (فَرْتَنى) : في (قر). [قرب].
فرجن
: (الفِرْجين) (٢) بوزن
الصفحه ١٥٣ : بفتح
الفاء وضمها ، وكتب فوقها «معا» ، وفي ع : قيدت بفتحها.
(٢) المدراس : الموضع
يقرأ فيه القرآن
الصفحه ١٥٧ : ء) بالضم والمد : من قُرى المدينة ، يُنوّن ولا يُنوّن.
[القاف مع التاء]
قتت
: (القَتُ) : اليابس من
الصفحه ١٦٣ : (قَذْرٌ) أي غير نظيف ، و (قَذِرْتُه) أنا : استقذرتُه وكرهته ، ومنه الحديث : «قَذِرْتُ لكم جَوالَّ القُرى
الصفحه ١٦٦ : وهو مُحْرِم» وهي قرية قريبةٌ من
الأَبواء (٣).
و (أَقرَدَ) : سكت من عِيِّ وذل ، ومنه الحديث : «إياكم
الصفحه ١٧١ : قَرَى السَّمَّ أي جَمعهُ في رأسه
فذهب شعرُه. ومنه حديث مانعِ الزكاة : «مُثِّلَ له شُجاعا (٢) أقرع». قرف
الصفحه ١٧٣ : (٢٢٠ / أ) المقْرون الحاجبين. و (القِران) : مصدر (قَرَن) بين الحج والعمرة إذا جمع بينهما ، وهو (قارِنٌ
الصفحه ١٨٥ : / ب) إذا انقطع (٣) رجاؤه أو عَجَز. و (مَقْطَع) كلِّ شيء : آخره ، و (مَقاطِع القرآن) : وقُوفُه ، ومرادُ
الصفحه ١٩٥ :
(القامصة) : في (قر). [قرص].
قمط
: (القُمُطُ) : جمع (قِماط) ، وهو الحبْل الذي تُشدُّ به قوائم
الصفحه ٢١٨ :
القرآن من الكُرْه فالفتح فيه جائزٌ إلا قولَه تعالى (١) : «وَهُوَ كُرْهٌ
لَكُمْ» (٢) في سورة البقرة
الصفحه ٢٥٥ :
باب الميم
[الميم مع الهمزة]
مأت
: (مُؤْتة) : بالهمز ، عن ثعلب : من قرى البَلقاء بالشام ، قُتِل
الصفحه ٢٩٧ :
الجانبين (النَّزَعتان).
«نازَعه»
القرآنَ : في (خل).
[خلج].
«نُزِع منها النصرُ»
: في (زر). [زرع].
نزف