الصفحه ١٦٤ : ) و (اقْرَأْ) سلامي على فلان ، وقولهم : «أقْرِئْهُ سلامي» عاميٌّ.
و (القرآن) : اسم لهذا المقروء المجموع بين
الصفحه ١٦٧ :
قرر
: رجل (مَقْرور) : أصابَه (القُرُّ) وهو البرْد ، ويوم (قارٌّ) : بارِدٌ ، وفِعله من بابي (٢١٧
الصفحه ١٤١ : والصحيح والفاسد.
و (المُفصَّل) : هو السَّبُعُ (١) السابع من القرآن (٢) سُمّي به لكثرة فُصُوله ، وهو من
الصفحه ٥٠ :
[العين مع الراء]
عرب
: (العَربيّ) : واحد
العرَب وهم الذين
استوطنوا المدُن والقُرى العربية
الصفحه ١٧٢ : الساعات.
و (القَرْن) : شعر المرأة خاصَّةً ، والجمع (قرُون). ومنه : «سبحان من زَيَّن الرجال باللحى والنسا
الصفحه ٢٢٦ : .
و (الكَفْر) : القرية. ومنه قول معاوية : «أهل الكُفور هم أهل القبور». والمعنى : أن سُكّان القرى بمنزلة الموتى
الصفحه ٤١١ : والتعريف والتنكير فحسب. ومنه قوله تعالى : (الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُها)(٢).
(فصل)
(وإعراب الفعل
الصفحه ١٢ : . و (ضُمَيْر) على لفظ تصغيرِ الضُّمْر : من قرى الشام ، و (ضَمْرةُ) (١٦٣
الصفحه ٢١ :
طسج
: (الطَّسُّوج) الناحية ، كالقريةِ ونحوِها ، مُعَرَّب. يُقال : أرْدَبيل
من (طَسَاسِيج) حُلْوانَ
الصفحه ٢٥ :
سُمّي والد قيس بن طَلْق. و (يومٌ طَلْقٌ) وليلةٌ
طَلْقَةٌ : إذا لم يكن
فيهما قُرُّ ولا حَرّ.
وشي
الصفحه ٢٦ : ، ومنه : «ومثْل دمِه يُطَلّ».
طلو
: في الحديث : «إنَّ للقرآنِ (لَطلَاوةً) (١) أي بهجةً وحُسنا وقبولاً
الصفحه ٤٣ : (١٧٤ / أ) القرآن في المُعرِب.
__________________
(١) بعدها في ع ، ط :
العج.
(٢) التهذيب ١ / ٣٦٠
الصفحه ٦٠ : بفرائضه التي عزمَ سبحانه على العباد وجوبَها. وفي (٥) حديث عليّ (١٨٠ / ب) : «عزائم القرآن أربع» ، وفي
الصفحه ٧٨ :
[العين مع اللام]
علث
: (العَلْث) بفتح العين وسكون اللام : قريةٌ موقوفة على العَلويّة ،
وهي أوّل
الصفحه ١١٦ : الفاعلة
منه سُمّيت إحدى قُرى بَيْهق من أعمال نَيْسابور ، المنسوبُ إليها القاضي المُغيثيُ.
غور
: (الغارة