البحث في حقيقة الاعتقاد بالامام المهدي المنتظر
١٣٢/١٦ الصفحه ١١٨ : أنها قد صارت أحد مقاييس الصحة لما يروى من الحديث ،
فإذا تعارض حديث مع الأحاديث التي تبنتها الدولة
الصفحه ١٣٤ : إصدار مؤسسة
الرسالة ص ١٤٩. ]
أحاديث المهدي
المنتظر بموازين علماء الحديث
١ ـ صحة أحاديث
المهدي
الصفحه ١٣٩ :
المنتظر ، وبعد أن عرف المسلمون إجماع أهل بيت النبوة على صحة هذا الاعتقاد ، وبعد
أن أدلى خمسون صحابياً
الصفحه ١٤٨ :
أو الخليفة أو
الأمير ، ويستشهدون على صحة هذا التصوّر بما فعل الخلفاء الثلاثة الأُول وأولياؤهم
بعد
الصفحه ١٥٢ : بالمهدي المنتظر ويشكون بصحة
الأحاديث الواردة فيه على الرغم من إجماع أهل بيت النبوة على صحة الاعتقاد ، وعلى
الصفحه ١٥٨ : بأصول الدين وأحكامه الأساسية
، وأكدوا صحة وتواتر الأحاديث المتعلقة بحتمية ظهور المهدي المنتظر عندهم
الصفحه ١٦٤ : المنتظر من صلب علي بن أبي طالب ، ومن أحفاد فاطمة بنت النبي ،
وأنه من ذرية النبي وحفيده ، وقد تواترت صحة
الصفحه ١٩٥ : على صحة ما
ذكرناه موقف بطون قريش والعرب عامة من نبوة ورسالة محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فقد وقفت
الصفحه ٢٥٣ : ، راجع الأحاديث النبوية ذوات
الارقام ٣٢٤ و ٣٢٥ و ٣٢٦ ـ ٣٢٩ ].
وقد أجمعت الأمة على صحة الأحاديث
الصفحه ٣٠٠ :
وشيعتهم ، والخلفاء وشيعتهم على صحة نظرية الإمام المهدي المنتظر ، وجزمت الأمة
بأسرها على ان الأحاديث
الصفحه ١١١ : كتابه توجيهاته النهائية ، فلو أصر النبي على كتابه
توجيهاته النهائية ، لأصر جمع بطون قريش على اتهامه
الصفحه ١٦٩ :
الطالبيين ص ١٣٠ ،
والفخر الرازي الشافعي قال في كتابه : « الشجرة المباركة في أنساب الطالبية ص ٧٨
الصفحه ١٢١ : مدينة العلم. فقد أملى عليه رسول الله الحكم الشرعي لكل شيء ، وكلف النبي
علياً أن يجمع ذلك في كتاب ليكون
الصفحه ٢٩٥ : ،
أصدرت دولة الخلافة قراراً أو مرسوماً يمنع منعاً باتاً کتابة ورواية الأحاديث
النبوية بأي أمر من الأمور
الصفحه ٢٧ : أما بعد :
فبعد أن طبعت كتابي الحادي عشر «
الهاشميون في الشريعة والتاريخ » صممت على الشروع بتأليف