البحث في حقيقة الاعتقاد بالامام المهدي المنتظر
٦٩/١٦ الصفحه ٧٩ : ء بمقاييس الدولة الجديدة
التي بنوا أساسها بالعرق والدم بحجة موالاتهم لآل محمد!!!
أما الذين قاوموا الرسول
الصفحه ٩٣ : ، وبالرغم من إجمال تلك المعلومات ، إلا أنها على
جانب كبير من الأهمية ، كما سنرى. أما الديانة المسيحية فقد
الصفحه ١٦٧ : بوقت يطول أو يقصر سيظهر حتماً لإنجاز المهمة التاريخية التي أناط الله به
إنجازها.
٢ ـ أما الخلفا
الصفحه ١٦٩ : ـ
٧٩ » ، وأما الحسن العسكري فله ابنان وبنتان أما الابنان فأحدهما صاحب الزمان عجل
الله تعالى فرجه الشريف
الصفحه ٢٤٥ : تتمادى ، وتتسع ، أما الفتنة
الرابعة فيصير المسلمون فيها عملياً إلى الكفر ... [ راجع الحديث رقم ٤٦
الصفحه ٢٦٤ : جمع الله
له أهل المشرق وأهل المغرب فيجتمعون كما يجتمع قزع الخريف ، فأما الرفقاء فمن أهل
الكوفة ، وأما
الصفحه ٢٩٧ :
الجنة ، وابنا النبي لماذا لأنهما مطهرين فقط ، اما الحكم بن العاص فهو « زاكي
ومطهر » وأما ولي الله بالنص
الصفحه ٢٧ : أما بعد :
فبعد أن طبعت كتابي الحادي عشر «
الهاشميون في الشريعة والتاريخ » صممت على الشروع بتأليف
الصفحه ٤٠ : العمال ج ١١ ص ١٨١
].
أما الشق الآخر من الخطر المحدق الذي
حذر منه رسول الله فهو رجل يرى أنه أحق بهذا
الصفحه ٤٧ : العرب خاصة وأن الجميع يتلفظون بالشهادتين والبواطن
لله. أما الاحتجاج بالترتيبات التي أعلنها النبي في غدير
الصفحه ٥٥ : سبيل الله ، ممن قامت الدولة
النبوية على أكتافهم وبسواعدهم ، أما أهل بيت النبوة ، فقد تم التعتيم رسمياً
الصفحه ٥٦ :
وصاروا رعايا
ومحكومين ، لا تقدم مواقفهم ولا تؤخر مع إجماع أغلبية ساحقة ، أما الذين قاوموا
النبي
الصفحه ٥٧ : قال : « حفظت من رسول الله وعائين ، فأما أحدهما فبثثته وأما
الآخر فلو بثثته قُطع هذا البلعوم »!! وقال
الصفحه ٧١ :
وتخويفه ، وأما الخروج على الأئمة وقتالهم فحرام بإجماع المسلمين ، وإن كانوا فسقة
الصفحه ٧٧ :
أهل بيته ومن بني
هاشم!!! وأن هذه البطون هي الوارثة الوحيدة لأموال النبي وسلطانه لأنه من قريش أما