البحث في حقيقة الاعتقاد بالامام المهدي المنتظر
٢٤٣/١٩٦ الصفحه ١٤٢ :
نتنكر لهما بحجة أن
البخاري ومسلم لم يتطرقا إلى هذه الناحية! ما لكم كيف تحكمون!!
٢ ـ السبب الثاني
الصفحه ١٤٤ : الي سار عليها أهل البيت أصول واهية!!
ويكشف عن حقيقة شعوره وما في نفسه ، فيعبر عن ألمه وحزنه لأن فقه
الصفحه ١٤٧ :
ما جاء به وصولاً إلى غايتها المتمثلة بصرف النبوة عن بني هاشم حتى لا ينالوا هذا
الشرف من دون البطون
الصفحه ١٥٠ : بالفعل ، راجع
كتابنا « كربلاء الثورة والمأساة » وكتابنا « المواجهة مع رسول الله وآله » تجد
التفصيل
الصفحه ١٥٩ :
بلسان النبي القول :
( إن أتّبعُ إلَّا ما
يوحى إليَّ ) ، وطالما أنها وحي فهي جزء لا يتجزأ من
دين
الصفحه ١٦٠ : حيث تجد هذه
المراجع وعشرات المراجع إلى جانبها ].
٣ ـ قال رسول الله : « لو لم يبق من
الدنيا إلا ليلة
الصفحه ١٦٢ : الغضب والرضى ، فلا ينبغي أن يحمل كل كلامه على
محمل الجد وينسبون إلى النبي القول : « أنتم أعلم بشؤون
الصفحه ١٦٥ : مات الإمام علي ،
وآلت الإمامة إلى الإمام الحسن كان الخليفة المتغلب وكافة أفراد رعيته يعلمون علم
اليفين
الصفحه ١٧٤ :
الاستيلاء على ملك
النبوة بالكثرة والتغلب ، ونقض الترتيبات الإلهية وصرف شرف الملك عن أهل البيت
الصفحه ١٧٦ : بأن المهدي من ولد الحسين.
٦ ـ احتمال التصحيف في الاسم من الحسين
إلى الحسن.
٧ ـ يحتمل وضع الحديث
الصفحه ١٨٢ :
المتعلقة « بلافضائل
فقط » فأصدر سلسلة من المراسيم الملكية إلى كافة ولاته وأمرائه وعماله أمرهم فيها
الصفحه ١٨٤ : ، وسمة مميزة من مذهبهم الديني.
أما الخلفاء التاريخيون وشيعتهم « أهل
السنة » فقد توصلوا إلى ذات النتائج
الصفحه ١٨٦ : ، والمستندة إلى الآراء
الشخصية القابلة للصواب والخطأ ، وأن الساحة الدولية قد خلت تماماً من أي منظومة
حقوقية
الصفحه ١٩٤ : ، وسعت في مقاومتهم ، وتعاونت
للصد عما يدعون إليه ، واتهمتهم ظلماً بأشنع التهم ، وأقذعها ، فنسبتهم إلى
الصفحه ١٩٥ :
يكرهونه إلى درجة العُقد ويكرهون من والاه حقاً بنفس الدرجة. وكانوا يعتقدون أن
أبا سفيان ، ومعاوية ، ويزيد