البحث في حقيقة الاعتقاد بالامام المهدي المنتظر
٢٦٧/١ الصفحه ٦٧ :
المليارات ، ووجدت الملايين من الناس التي لا تدرك رغيف العيش إلا بشق الأنفس!!
واكتشف الخليفة بعد بضع سنين
الصفحه ٨١ :
ولايات الأعمال والأقاليم فنأخذ مثلاً عبد الله بن أبي سرح فهو الذي افترى على
الله الكذب ، وهو عدو الله
الصفحه ٦٦ :
ويطيع علياً بن أبي
طالب المؤمن الذي لا يملك شروي نقير ، ومن يعصي معاوية بن أبي سفيان وإلى الشام
الصفحه ٥٧ : ج
٣ ص ٣٤٥ نقلاً عن ابن عساكر ] وروى البخاري في صحيحه [ كناب العلم ج ١ ص ٣٤ ] عن
أبي هريرة أنه قد
الصفحه ٣١٨ :
ولا مانع لدى بطون
قريش من أن تتكون دولة للموالي ، وللأنصار ، ولأي مسلم لكنها لا تقبل بدولة آل
محمد
الصفحه ١١٥ : ومن والاهم أمر معاوية كافة رعاياه أن يلعنوا علياً بن
أبي طالب وأهل بيته كما تلعن الشياطين ، وأن لا
الصفحه ١١٤ : الخطاب لو أن سالم مولى أبي
حذيفة حياً ليوليه الخلافة ، وسالم هذا مولى لا يعرف له نسب في العرب ، فعمر بن
الصفحه ١٢٠ :
وبين بيان النبي
لهذا لكتاب ، مثلما هم على يقين تام بأن أحدهما لا يُغني عن الآخر. وهم على علم
الصفحه ٣٢١ :
بصوت واحد أنه الولي ، وأنه المولى فقال الرسول : من كنت وليه فهذا علي بن أبي
طالب وليه ، ومن كنت مولاه
الصفحه ٢٢٩ :
الحسن العسكري فوجىء
أركان الدولة العباسية الذين حضروا مراسم دفن الإمام بغلام لا يتجاوز عمره الخمس
الصفحه ٧٧ : ، ويذهبوا بالفخرين ، ويحرموا بطون قريش
كذلك لا يجوز للهاشميين عامة ولا لأهل بيت النبوة وآل محمد خاصة أن
الصفحه ١٨٢ : يروون
فضائل الصحابة.
٢ ـ أن لا يتركوا فضيلة لعلي بن أبي
طالب أو أحد من أهل البيت إلا ويضعوا فضيلة
الصفحه ٢٢٤ :
ح ٣ ]. والإمام جعفر
الصادق لا يحدث مثل هذا الحديث برأيه أو تحليله أو استناجاته ، انما يحدثه رواية
الصفحه ٢٠٨ : بعلي بن أبي طالب أباً وجداً ، وبالسيدة البتول الزهراء ابنة النبي
أماً وجدة. وهكذا حسم بيت النبوة بما
الصفحه ٢٩٨ : المهدي المنتظر من أهل بيت النبوية
، وأن علياً بن أبي طالب وأهل بيت النبوة يعتبرونه من مفاخرهم وفضائلهم