الصفحه ٥٩ : الخلافة التاريخية يمكنه أن يزعم بأن الإسلام كله قد
بقي على حاله. أو ينكر بأن عرى الإسلام كلها لم تنقض. لقد
الصفحه ٦٢ :
٢ ـ استبعاد آل محمد
وأهل البيت والهاشميين ومن والاهم!!!
ومن مظاهر حل عرى الإسلام ان زعامة بطون
الصفحه ٦٣ : بيته » تكتشف بيسر بأن كافة عرى الإسلام قد حلّت بالفعل ، وأن الذين
حكموا بأسم الإسلام كانوا يصيبون
الصفحه ٦٤ : حذرها النبي منها.
٣ ـ غربة الإسلام
والايمان
بعد أن حُلت عرى الإسلام كلها بدءاً من
الحكم وانتها
الصفحه ٦٨ : بإعادتها أحد!! وعلي هذا فقس ما تشاء من الأحكام والقواعد والمفاهيم الإسلامية
وعرى الإسلام التي حلت كلها
الصفحه ٧١ : نقضوا عرى الإسلام كلها
عروة عروة سخروا موارد الدولة وإمكانياتها ، وأمروا ولاتهم وعمالهم وعلماء السوء
أن
الصفحه ٨١ : ، وهذه هي الكوادر
الفنية التي حلت عرى الإسلام وأسست ورسمت معالم عصر ما بعد النبوة ، فوضعت مناهجها
الصفحه ٨٢ : ».
هذا هو وصف رسول الله لواقع الأمة بعد
أن حلت عرى الإسلام كلها [ راجع ثواب الأعمال وعقابها ج ٤ ص ٣٠١
الصفحه ٨٣ : غيرت حقيقته
تماماً ولم يبق منه إلا اسمه أو رسمه الإسلامي.
فقد حلت عرى الإسلام كلها سريعاً عروة
بعد
الصفحه ١١٧ : الحكم بن العاص وذريته هم
أعداء الله ورسوله ، وأن الله قد لعنهم على لسان نبيه ، ومع هذا آلت خلافة الرسول
الصفحه ١٣٣ : ت ٦٥٨ ، وابن خلكان ت ٦٨١ ، ومحب الدين الطبري ت ٦٩٤ ، والعلامة ابن منصور
في مادة هدى من لسان العرب وهو
الصفحه ٢٦٧ :
اسم المهدي على كل
لسان ، ويتيقن الخاصة والعامة بأن نجم المهدي قد تألق بالفعل ، وأن خطه هو الطريق
الصفحه ٣٨ : لسان رسوله ، وانت في صلب أبيك [ رواه أبو يعلى مجمع
الزوائد ج ٥ ص ٢٤٠ ، وابن سعد وابن عساكر ج ١١ ص ٣٥٧
الصفحه ٥٤ : عثمان. [ راجع الإصابة ج ٦ ص ١٥٧ ]. ومع أن مروان ملعون على لسان نبيه
، إلا أنه تولى الخلافة ، ولقب بأمير
الصفحه ٨٠ : الحرام والبلد
الحرام أن الحكم بن العاص وولده ملعونين على لسان محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم وفي الدر