البحث في حقيقة الاعتقاد بالامام المهدي المنتظر
٣٠٨/٩١ الصفحه ٤ :
الفصل الثالث : أحاديث التحريف في كتب الشّيعة................................. ٥١
تعيين موضوع
الصفحه ١٥ :
الفصل الثالث : أحاديث التحريف في كتب الشّيعة................................. ٥١
تعيين موضوع
الصفحه ٣٨ : استياء النبي البالغ من تلك
الرؤيا ، [ رواه الحاكم في المستدرك ج ٣ ص ١٧١ ، وأقره الذهبي وقال ابن كثير في
الصفحه ٤٠ : يرى أنه
أحق بهذا الأمر من غيره » ، [ رواه الطبراني في الأوسط ، راجع معالم الفتن ج ١ ص
٩١ ] ، لأن الله
الصفحه ٤٢ :
النبي ، وحاربته
حرباً لا هوادة فيها ، وبعد حروب طاحنة ، ولما هزمها النبي إضطرت مكرهة أن تدخل ،
أو
الصفحه ٤٣ :
وكتابنا « الهاشميون
في الشريعة والتاريخ » ص ٢٢٥ يشتمل على عشرات المراجع والمثير للدهشة أنه لم يرو
الصفحه ٥٤ :
في مسجد رسول الله ،
في الوقت الذي منعت فيه دولة الخلافة كتابة ورواية أحاديث رسول الله نفسه
الصفحه ٥٨ :
لا يصلي إلا سراً ».
[ راجع صحيح مسلم ج ٢ ص ١٧٩ ، ورواه أحمد في الفتح الرباني ج ٢٣ ص ٤٠ ، وج
الصفحه ٦١ : الله عنه.
وهكذا واعتباراً من اللحظة التي قعد
فيها رسول الله على فراش المرض تم استبعاده بالكامل
الصفحه ٧٨ : صلاتهم على آل النبي وقتلهم لأولئك الآل!!
وقد وقع في هذا التناقض حتى الخلفاء الراشدون ، فقد أمر الخليفة
الصفحه ٧٩ :
٣ ـ المؤمنون الصادقون الذين والوا رسول الله ،
وآله ، ورافقوا في عسره ويسره وبذلوا له ولدينه النفس
الصفحه ٨٦ : المسلمون فيها أنفسهم طوال التاريخ!!!
فنكون أمام مشكلة حقيقية مستعصية الحل ،
فلو عاش الناس مليون قرن فلن
الصفحه ٩١ : المنقذ «
المهدي » وانتشر في كافة أرجاء المعمورة ، وأخذ أشكالاً مختلفة ، ولكنها تتعلق
بالمآل بذات الفكرة
الصفحه ٩٧ :
الفصل الثاني :
المهدي المنتظر في
الإسلام
احتل الاعتقاد بالمهدي مكانة بارزة في
الإسلام كدين
الصفحه ١١٠ : هذه النصوص الصادرة عن الني ، وتعتبرها كأنها غير
موجودة ، أو في أحسن الأحوال مجرد آراء شخصية لمحمد بن