الصفحه ٢١٩ : حله وترحاله ، وورثوا منه
علمي النبوة والكتاب ، وأكد الرسول بأنهم والقرآن ثقلان ، وأن الهدي لا يدرك إلا
الصفحه ٢٢٢ :
الحالة لون من ألون الانتحار ، لأن نتائج المواجهة محسومة سلفاً وفقاً لموضوعية
وقواعد عملية « الابتلا
الصفحه ٢٣٤ : الحديث رقم ١١٤٧ ] ... أن القائم من ولدي يعمر عمر الخليل
عشرين ومائة سنة ، ثم يغيب غيبة في الدهر ويظهر في
الصفحه ٢٤٨ : اليه قبل قليل. وهذا ما وضحه الإمام الباقر بقوله
: « قدام القائم موتان موت أحمر وموت أبيض حيث يذهب من كل
الصفحه ٢٦٨ :
الفصل الثاني :
الملائكة من أعوان
المهدي
وانصاره أيضاً
١ ـ لما عُرج برسول الله إلى السما
الصفحه ٢٦٩ :
٦ ـ وعندما يقف الإمام المهدي بين الركن المقام
ليستعد للبيعة ، يكون أول من يضرب على يديه جبرئيل
الصفحه ٢٧١ :
ويحصل الرخاء التام
لكل أبناء الحسن البشري ، ولا يقبل من الإمام المهدي أي عذر ، فهذه أمور حتمية
الصفحه ٢٧٤ :
عرى الإسلام بالحل ،
وفاته حُلت عروة الحكم ، وخلال مدة لم تتجاوز العشرة سنين لم يبق من الإسلام عروة
الصفحه ٢٧٨ : الموت الزؤام ، أو قطع رزقه وحرمانه من حقوقه ، وتجويعه حتى الموت البطيء
تلك الأساليب الإجرامية التي عممها
الصفحه ٢٧٩ : !!
مواجهة المهدي لأئمة
الضلالة
قدر محتوم لا مفر
منه
رأينا أن الإمام المهدي مکلف إلهياً
بتحقيق غايات کبرى
الصفحه ٢٩٤ :
بيت النبوة ومن والاهم أن هذه التصريحات الخطيرة قد صدرت بالفعل من زعامة بطون
قريش ، وأكد العلما
الصفحه ٣٠٧ :
المهدي ، يخسف الله
الأرض بذلك الجيش فلا ينجو منه إلا اثنان أحدهما يبشر بالخسف ، والآخر يخبر
الصفحه ٣١٨ :
ولا مانع لدى بطون
قريش من أن تتكون دولة للموالي ، وللأنصار ، ولأي مسلم لكنها لا تقبل بدولة آل
محمد
الصفحه ٣٢٣ :
وأن ينصف!!! بطون
قريش فيعلن حقها بالملك من بعده ويعترف بهذا الحق ، كما اعترفت له بطون قريش
بالنبوة
الصفحه ٣٨ :
وعندما ذكر رسول الله الغلمة من قريش ،
والحي من قريش طالب الناس باعتزالهم قائلاً : « لو أن الناس