الصفحه ٢٩٧ : انتزاعها
منههم لانها مثبتة بالقرآن الكريم ، فتفتقت عبقريات الرواة عن حديث يخص أعداء الله
« بالطهارة والزكاة
الصفحه ٢٨١ : وسيفه على عاتقه » ... [ الحديث رقم
٦٥٩ ج ٣ ].
٤ ـ ومثله حديث الإمام الحسين : « ...
يظهر الله قائمنا
الصفحه ٧٧ : فلن يجادلوا أبداً بأن علي بن أبي طالب
وفاطمة الزهراء والحسن والحسين هم من آل محمد بل هم رأس وعماد آل
الصفحه ١٧٦ :
الجزري الشافعي في كتابه : أَسمى المناقب في تهذيب أسنى المطالب ص ١٦٥ ـ ١٦٨ كلمة
« الحسين » بدلاً من كلمة
الصفحه ٢ : .......................................................... ٢١
السيّد حسين الكوه
كمري ...................................................... ٢١
الشّيخ موسي
الصفحه ١٣ : .......................................................... ٢١
السيّد حسين الكوه
كمري ...................................................... ٢١
الشّيخ موسي
الصفحه ٧٨ :
حضر من آل محمد ،
ولم يبق إلا الحسين ، وكان بإمكان جيش الخليفة أن يأسر الحسين لأنه رجل واحد ،
ولكن
الصفحه ٢٣٩ : صحابي ، مثله مثل معاوية في أحسن الظروف ، والحسن
والحسين مثلهما مثل يزيد بن معاوية!!! فما هو الداعي
الصفحه ٢٦٩ : مسومين ، وألف مردفين وثلاثمائة وثلاثة عشر ملكاً بدريين ،
وأربعة آلاف ملك هبطوا يريدون القتال مع الحسين
الصفحه ٢٨٣ : ». [ الحديث
رقم ٨٤١ ج ٣ ].
١١ ـ روى الإمام الباقر أيضاً : « ...
لما قتل الحسين ضجت عليه الملائکة إلى الله
الصفحه ٦٣ : علياً بالقتل ، وشرعت بحرق
بيت فاطمه على من فيه وفيه ابناء الرسول الحسن والحسين ، وحرمتهم من ميراث النبي
الصفحه ٦٤ : بمعروف ، ولم ينهها عن منكر ، والمدهش أيضاً أن تجنّد السلطة مائة ألف مقاتل
لقتال الحسين ومن معه ، وهم لا
الصفحه ١١٧ : الزهراء ، وابنيها الحسن والحسين ، عند رسول الله ،
وقرابتهم القريبة ، ومنزلتهم الرفيعة في قليه الشريف. لقد
الصفحه ١٢٩ : الحسين قد أجمعوا جميعاً بأنهم قد سمعوا رسول الله يحدث بالأحاديث
المتعلقة بالمهدي المنتظر ، وهؤلاء الأربعة
الصفحه ١٦٤ : ، فطالما ردد الرسول أمام قدامى المسلمين والطلقاء معاً هذا ابني
الحسن ، أو هذا ابني الحسين ، أو هذان ابناي