الصفحه ١٤٠ : .
ب ـ صحيحا البخاري ومسلم لم يشتملا على
كافة الأحاديث الصحيحة بدليل قول البخاري عن كتابه الصحيح : « أخرجت هذا
الصفحه ١٤٩ : القول ليس صحيحاً لأن الرئاسة
الإسلامية ليست شأناً خاصاً بالمسلمين وحدهم بل تخص الله ورسوله والعالم کله
الصفحه ١٥٠ : هو الاختصاص الذي يدعيه المتشككون.
٢ ـ أما قول المتشككين بأن تولية المهدي
المنتظر قيادة الأمة بهذه
الصفحه ١٥٩ :
بلسان النبي القول :
( إن أتّبعُ إلَّا ما
يوحى إليَّ ) ، وطالما أنها وحي فهي جزء لا يتجزأ من
دين
الصفحه ١٦٢ : الغضب والرضى ، فلا ينبغي أن يحمل كل كلامه على
محمل الجد وينسبون إلى النبي القول : « أنتم أعلم بشؤون
الصفحه ١٧٥ : الإمام الحسن
وليس من ولد الحسين كما يجمع
أهل البيت!!
روى أبو داود في سننه ج ٤ ص ١٠٨ ح ٤٢٩٠
قول علي
الصفحه ١٩١ : تواترت عندهم ، والتي عالجت هذه الناحية معالجات
مقنعة.
ويمكنك القول بأن خاصة المسلمين وعامتهم
يرسلون
الصفحه ٢٠٠ : هذا القرآن حاشية بخط على ، وإملاء الرسول تتضمن القول الفصل بكل
مسألة وردت فيه ، فضلاً عن ذلك فإن
الصفحه ٢٠٢ :
١ ـ قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: « يخرج في آخر الزمان رجل من ولدي » ... [ راجع تذكرة الخواص ص ٣٦٣ ، وعقد
الصفحه ٢٠٨ : وصل أئمة أهل بيت النبوة الأعلام ، وهم ناصية آل محمد وتاج أهل بيته
إلى القول الفصل واليقين المطلق بهذه
الصفحه ٢١٧ :
والحديث رقم ١٥٧ من
المعجم ج ١ ].
ومثله قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم « يا على الأئمة الراشدون
الصفحه ٢٢٥ : ٢ ص
٦١ ، وتاريخ الخميس ج ٢ ص ٢٨٨ عن أبي نعيم ].
٢ ـ ومثله قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم : « يخرج
الصفحه ٢٤٢ :
المدونة تحته ].
٤ ـ وروي عن رسول الله قوله : آيتان قبل
قيام القائم عليهالسلام لم تكونا
منذ هبط آدم إلى
الصفحه ٢٥١ : الوادي. [ راجع الحديث رقم
٦٣١ ج ٣ ]. وتصف بعض الأحاديث السفياني بالقول : « بانه أحمر أشقر أزرق لم يعبد
الصفحه ٢٦٦ :
٦ ـ ... ومثله قوله : « ... ينادي مناد
بأن أولياء الله هم أصحاب المهدي ». [ الحديث رقم ٦٤٨