الصفحه ٥ : وجه لنسبة
القول بالتحريف إليهم :..................................... ١٢٠
١ ـ الشيخ العياشي
الصفحه ٩ : كون هذه
الآيات والسود منسوخة.................................... ٢٧٩
القول بنسخ التلاوة هو
القول
الصفحه ١٦ : وجه لنسبة
القول بالتحريف إليهم :..................................... ١٢٠
١ ـ الشيخ العياشي
الصفحه ٢٠ : كون هذه
الآيات والسود منسوخة.................................... ٢٧٩
القول بنسخ التلاوة هو
القول
الصفحه ٩٩ :
ص ٤١ ] وبعد أن أدلى
بشهادته ساق قول ابن خلدون الآنف الذكر. فإذا كانت هذه شهادة المتشككين فيعني أن
الصفحه ١٤١ : القرآن ولا في السنّة ،
ولا أجمع المسلمون بأن البخاري ومسلم معصومان ، وأن قولهما هو القول الفصل ، عاش
الصفحه ١٤٣ :
قحماً لم يكون من
رجالها ... إنه لم يحسن فهم قول المحدثين ، ولو اطلع على أقوالهم وفقههم ما قال
الصفحه ١٦١ : ص
٢٥٤ ، والحاوي للسيوطي ٢ ص ٦٢ ـ ، راجع معجم أحاديث الإمام المهدي ج ١ ص ٢٦١ ].
٧ ـ قوله
الصفحه ١٧٠ : المنثور ج ٦ ص ٥٨ ، وانظر بقية المراجع في « معجم
أحاديث المهدي ج ١ ص ٨٣ ـ ٨٦ ].
٣ ـ قوله
الصفحه ١٨٧ :
نماذج من الأحاديث
النبوية التي تؤكد بـأن المهدي
سيملأ الأرض عدلاً
وقسطاً
١ ـ قوله
الصفحه ١٨٩ : ، ومثله قول النبي عن المهدي ،
بأنه « سيملك العرب » خاصة راجع مسند أحمد ج ١ ص ٣٨١ ، والترمذي ج ٤ ص ٥٠٥
الصفحه ٢٣٢ : سلك ، [ الحديث ٦١٥ ] ، ومثله قوله : والتاسع من ولدك يا حسين هو
القائم بالحق ، وعندما سئل : هل هو كائن
الصفحه ٢٣٥ :
]. وقوله : « المهدي شاب من أهل البيت » ، [ الحديث رقم ٩٤ ] ، وقوله : « ليبعثن
الله تعالى من عترتي رجلاً
الصفحه ٢٣٧ : الإمام الباقر قوله : يملك
القائم ثلاثمائة سنة ويزداد تسعاً كما بعث أهل الكهف في كهفهم ... [ راجع الحديث
الصفحه ٢٤٤ : ». [ راجع الحديث رقم ١١٩ و ٢٣
مرجعاً مدونة تحته ].
٣ ـ ورووا أيضاً قول النبي : « يظهر في
آخر الزمان