البحث في حقيقة الاعتقاد بالامام المهدي المنتظر
١١٥/٦١ الصفحه ٩٤ : ألفاً ومائتي سنة وهي مدة لها رموزها عند أهل الكتاب ، وقال باركلي
عن نسل المرأة عموماً : « إن التنين
الصفحه ٩٨ : الأزهري المعروف من المتشككين أيضاً بهذا الاعتقاد
ومع هذا فهو يشهد قائلا : « وأما أهل السنة فقد آمنوا بها
الصفحه ٩٩ : لهذا القرآن سواء أمكان البيان بالقول أو بالفعل أو بالتقدير ، ويسمى هذا
البيان بالسنة المطهرة. وكل واحد
الصفحه ١٠٠ : الکبرى ولانه ابنه وقرة عينه
وحفيده.
والخلاصة أن الإسلام بركنية الكتاب
والسنة هما المصدر والمنبع الوحيد
الصفحه ١٠٩ : سنة التي قضاها في مكة قبل الهجرة وحاربته طوال مدة ٨ سنوات بعد الهجرة ،
ثم اضطرت مكرهة للدخول في
الصفحه ١١١ : بالفعل فأصح الصحاح عند أهل
السنة صحيحا البخاري ومسلم ، وقد سلما بوقوع ذلك كله وفي كتابينا : « نظرية عدالة
الصفحه ١١٢ : يكتبوا أحاديث رسول الله
بحجة أنه بشر يتكلم في الغضب والرضى!! والأخطر من ذلك أن سنة الرسول الثابتة في
الصفحه ١١٣ : الأُول ترسخت مفاهيم معينة عن الحديث النبوي والسنة النبوية بشكل
عام وارتبطت هذه المفاهيم بالسلطة الغالبة
الصفحه ١١٥ : ولقد استطاع الإمام علي خلال مدة حكمة أن يكشف للناس ما جهدت
السلطة بإخفائه ، طوال السنين التي تلت موت
الصفحه ١١٩ : السنة ستة
كتب عُرفت بالصحاح وهي : « صحيح البخاري ، وصحيح مسلم ، وسنن أبي داود ، وسنن ابن
ماجة ، وسنن
الصفحه ١٢٢ : سنة التي حرمت فيها
دولة الخلافة كتابه ورواية أحاديث الرسول ، عاش الإسلام والفئة المتنورة من
المسلمين
الصفحه ١٢٥ :
الفصل الخامس :
الآن يمكننا أن
نتبين
موقع المهدي في السنة
النبوية
بعد استعراضنا لتاريخ رواية
الصفحه ١٣٣ : ت ٢٧٥ ه
، والترمذي المتوفى ٢٧٩ ه ، وهؤلاء هم أصحاب الصحاح عند أهل السنة ].
٢ ـ وأخرج أحاديث المهدي
الصفحه ١٣٨ : سنة من منع كتابة ورواية
الأحاديث النبوية ، والتزام دولة الخلافة ورعاياها بهذا القانون العجيب اكتشفوا
الصفحه ١٤١ : القرآن ولا في السنّة ،
ولا أجمع المسلمون بأن البخاري ومسلم معصومان ، وأن قولهما هو القول الفصل ، عاش