الصفحه ١ : ................................................................. ١٣
الشيخ الطبرسي................................................................. ١٤
السيّد ابن
الصفحه ١٢ : ................................................................. ١٣
الشيخ الطبرسي................................................................. ١٤
السيّد ابن
الصفحه ٥٢ : ، بلا رقيب ولا حسيب ، فقد قال عمر لمعاوية يوماً : «
... لا آمرك ولا أنهاك » ، [ راجع البداية والنهاية ج
الصفحه ٥٧ : ج
٣ ص ٣٤٥ نقلاً عن ابن عساكر ] وروى البخاري في صحيحه [ كناب العلم ج ١ ص ٣٤ ] عن
أبي هريرة أنه قد
الصفحه ٢ : ......................................................... ١٨
السّيد علي بن معصوم
المدني...................................................... ١٩
السّيد
الصفحه ١٣ : ......................................................... ١٨
السّيد علي بن معصوم
المدني...................................................... ١٩
السّيد
الصفحه ١١٤ :
الخطاب يعتقد حسب اجتهاده وموازينه أن سالم مولى أبي حذيفة هو أولى بخلافة النبي
من علي بن أبي طالب ابن عم
الصفحه ١٦٦ : العسکري أن يخفي نبأ ولادة ابنه ،
وأن لا يذکر اسم المولود ألا للخلص من أتباعه ، حيث أفضى لهم باسم ابنه
الصفحه ١٧٥ : بن أبي طالب : « إن ابني هذا سيد كما سماه النبي ، وسيخرج من صلبه رجل
يسمى باسم نبيكم
الصفحه ٢١٦ : آخر الأئمة وخاتمهم مثل قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم : « بنا يختم الدين كما بنا فتح » ...
[ ابن حماد
الصفحه ٣٤٣ :
٣٥ ـ الكامل في التاريخ
ـ ابن الأثير عز الدين علي بن محمد ـ دار صادر بيروت ١٩٦٦.
٣٦
ـ أسد الغابة
الصفحه ٩٦ : للسيد
الشهرستاني ص ٦ والمهدي المنتظر في الفكر الإسلامي ص ٩.
وقال أنيشتاين صاحب النظرية النسبية
الصفحه ٢٠١ :
المنتظر سوف يؤم
المسيح ابن مريم في الصلاة ، وعندما ينزل المسيح ابن مريم تكون للمهدي دولته
المستقرة
الصفحه ١٣٢ : المتعلقة بعلامات
الظهور ، وبنزول السيد المسيح ، وظهور المسيح الدجال ، وأخرج الحديث الذي يؤكد بأن
إمام الأمة
الصفحه ٢٥١ :
الأحاديث على هذه الشخصية لقب « السفياني ».
السفياني ، وابن
اكلة الأكباد
السفياني هذا من ولد أبي سفيان