الصفحه ١٣٢ : ، [ راجع في الصواعق المحرقة الفصل ١١ ، والمتقي الهندي في كنز العمال ج
١٤ ص ٢٦٤ ، حديث ٣٨٦٦٢ ، ومحمد على
الصفحه ١٣٣ : ت ٥٧١ ، وابن الجوزي ت ٥٩٧ ، وابن الجزري ت
٦٠٦ وابن العربي ت ٦٣٨ ، ومحمد بن طلحة الشافعي ت ٦٥٢ ، والسبط
الصفحه ١٥٠ : الخليفة الغالب
سيحرق بيت فاطمة بنت محمد على من فيه حتى يخرج المتخلف ويعطي البيعة أو يموت حرقاً
هو ومن آواه
الصفحه ١٥٨ : بعلمه أو اجتهاده الشخصي « محمد البشر
» ولا بد أن تكون هذه الأحاديث من الوحي الإلهي وقد كرر الله تعالي
الصفحه ١٦٥ : بآمال الحسن وواقعه ، وهكذا كانت الأحوال مع الحسين ، وعلى بن الحسين ومحمد
الباقر ، وجعفر الصادق ، وموسى
الصفحه ١٧٣ : تحت خيمة الإسلام هذه المرة وانتظرت موت النبي
بفارغ الصبر لتصرف شرف الملك عن آل محمد ولتستولي بالكثرة
الصفحه ١٧٤ :
وإعلامها لقلب الحقائق ، وإثبات أنه صاحب الحق الشرعي بالخلافة وآل محمد وأهل بيته
ينازعونه حقه ، ويسعون
الصفحه ١٧٦ : لأن بعض أنصار
محمد بن عبد الله بن الحسن المثنى بن الإمام الحسن السبط الذي قتل ١٤٥ في زمن
المنصور
الصفحه ١٧٩ : البيت ، ويشب الصراع بين آل محمد
وآل أبي طالب من جهة ، وبين آل العباس من جهة أخرى ، وتتحول قيادة البطون
الصفحه ١٨٠ : ضربات قيادة
البطون ومن ثمرة ثقافاتها ، لأن قيادة البطون وثقافتها المعادية لآل محمد تعرف
بالتجربة المقاتل
الصفحه ١٨١ : ، وعندما غلب معاوية أمة محمد واستولى
بالقوة على منصب الخلافة ، قاد بنفسه حملة کبرى لرواية وكتابة أحاديث
الصفحه ١٩٦ : .
وما يعنينا أنه بعد هزيمة جبهة الشرك
صار محمد حبيب الجميع وادعى الجميع بأنهم راضون منه ، وقابلون بحكمه
الصفحه ٢٠٩ : « يقصد الإمام على » أو
لأحد من أهل بيته « يقصد آل محمد وعترته أهل بيته » فضيلة يرويها أحد من المسلمين
إلا
الصفحه ٢١١ : العباسيين على الأقل ،
لقد أحدث الحديث الأول بلبلة فرووا حديثاً ينفي أن يكون المهدي من أمة محمد كلها ،
ويبين
الصفحه ٢١٣ : اسمه محمد!!!
الموضوعية
الأئمة الأعلام من أهل بيت النبوة هم
ورثة علمي النبوة والکتاب ، وهم المرجعية