الصفحه ٤٩ : ومعروفة « الخليفة
الرمز » على أن تكون بطانته ، وقادة جنده وعمال ولايته وأهل الحل والعقد عنده ،
وبعد أن
الصفحه ٥٠ :
يراعي الأفضل في الدين فقط ، بل كان يضم إليه الذي عنده مزيد من المعرفة السياسية
، فلأجل ذلك استخلف معاوية
الصفحه ٥٥ : الحكم ، ومعاوية بل إن هؤلاء وأمثالهم أعظم شاناً عند
الأكثرية والأولى بالطاعة من أهل بيت النبوة لأن وسائل
الصفحه ٥٧ : : « اني لأحدث احاديثاً لو تكلمت بها
في زمن عمر أو عند عمر لشجّ رأسي ». [ راجع البداية لابن كثير ج ٨ ص ١٠٧
الصفحه ٦١ : ،
وأحرقت المكتوب منه ، وصار من المعروف عند العامة والخاصة أن عقوبة من يروى أحاديث
النبي المتعلقة بالأمور
الصفحه ٦٧ : ، لذلك اجتهد
فأوجد موازين خاصة ومراتب للناس ، وألغى فكرة التسوية بالعطاء ، وأعطى الناس حسب
مراتبهم عنده
الصفحه ٧٩ : ، وعزلوا عزلاً تاماً عند الناس وأصبحوا موضع شبهه ،
وصاروا غرباء بالوطن الذي بنوه حجراً فوق حجر ، وأعدا
الصفحه ٩٣ : طمعاً
باستكمال دائرة البحث.
أشكال هذا الاعتقاد
١ ـ عند اتباع الملل
الأخرى « غير السماوية »
لقد
الصفحه ٩٧ : الله على عبده ومصطفاه محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم.
فالمهدي المنتظر عند شيعة أهل بيت النبوة هو الأمام
الصفحه ٩٨ : ـ ١٨٣ والمهدي المنتظر في الفكر
الإسلامي ث ٤١ ـ ٤٢ ].
الاعتقاد بالمهدي
المنتظر
عند المسلمين
شق
الصفحه ١٠٢ : ، ومخالفة أوامر الرسول هي مخالفة لأوامر
الله ، هي تهدف في ما تهدف لخلق حالة نفسية عند المسلمين تقر بتميز
الصفحه ١٠٥ : تفسيره ج ٨ ص ١٢١ ،
والرازي في التفسير الكبير ج ١٦ ص ٤٠ قال السدي : ذلك عند خروج المهدي لا يبقى
أحد إلا
الصفحه ١٠٧ : الإسلام ، والتي بشرت بعصر الظهور. وهذا يستدعي بالضرورة
وقفه مطولة عند كل ما صدر عن الرسول حول المهدي
الصفحه ١١٠ : النبي هو مرض
الموت ، وإنه سيموت في مرضه كما أخبرهم النبي بذلك. وقد جرت العادة عند كل زعماء العالم
وحتى
الصفحه ١١٣ : كعشيرة النبي ، وعلى فضائل الخلفاء الثلاثة ومصاهرتهم للنبي ،
ومكانتهم عنده ، ودورهم البارز في نصرة النبي