الصفحه ١٥٥ : ».
أما كتابه « الكافي » فهو أهم كتب
الشيعة الإثني عشرية وأجلّها وأعظمها في الاصول والفروع والمعارف
الصفحه ٢٢٢ : لأبي يعلى ، السنن
للبيهقي ، جامع الاصول ، فتح الباري ، إرشاد الساري ، المصاحف لابن الأنباري ،
الدرّ
الصفحه ٣٤٦ : ، وإنّ في البخاري أحاديث في امور
العادات والغرائز ليست من اصول الدين ولا فروعه ، فإذا تأمّلتم هذا وذاك
الصفحه ٢٨٠ : (١).
__________________
(١) المصادر المنقول
ترجمة عنها عكرمة هي : تهذيب الكمال ، تهذيب التهذيب ٧ : ٢٧٣ ـ ٢٦٣ ، طبقات ابن
سعد ٥ : ٢٨٧
الصفحه ١٣٣ :
في كتابه ( إختيار
معرفة الرجال ) (١)
بل يروي في ( تهذيب الأحكام ) ـ وهو أحد الكتب الأربعة ـ قضية
الصفحه ٢٣٠ : » والموصوف بـ « سيّد أهل
زمانه في علوم الدين والتقوى » وغير ذلك. أنظر ترجمته في حلية الأولياء ٦ : ٣٥٦ ،
تهذيب
الصفحه ٣٣٠ : .
(٤) سير أعلام
النبلاء ١٣ : ٨١.
(٥) تهذيب التهذيب ٧
: ٣٠.
الصفحه ٣٧ : مسألة وجوب قراءة سورة كاملة من
القرآن في الصلاة بعد قراءة سورة الحمد ، وغيرها من المسائل ، وفي كتب اصول
الصفحه ٤٤ : في علم الأصول ) كثيراً من عباراته فيها.
واعترض في الرسالة على نفسه بما يدلّ على النقيصة من أخبار
الصفحه ٤٥ : ـ صاحب كتاب ( الوافية في الاصول ) : «
والمشهور أنّه محفوظ ومضبوط كما انزل ، لم يتبّدل ولم يتغيّر ، حفظه
الصفحه ٤٧ : ٩٢
: ٧٥.
(٢) رياض السالكين
في شرح صحيفة سيّد العابدين ، الروضة ٤٢.
(٣) الفوائد في علم
الاُصول
الصفحه ٥٢ : أيضاً ممّا
__________________
(١) أصل الشيعة
وأًصولها ١٠١ ـ ١٠٢ ، ط ١٥.
الصفحه ٧٤ : كتب اصول الفقه.
(٣) أجوبة مسائل جار
الله لشرف الدين ، مجمع البيان عن السيد المرتضى.
الصفحه ٨٠ : تقرّر في علم اصول الفقه.
ونحن في هذا المقام نوضّح سبب إعراضهم
عن أخبار التحريف وندلّل على حصته ونقول
الصفحه ٨٢ : أيّ مسألة من المسائل ، فكيف بمثل هذه المسألة الاصولية الإعتقادية؟!
والثاني
: الروايات الواردة عن