الصفحه ٥١ : الاصولي « تهذيب الاصول » في مبحث حجّية ظواهر
القرآن.
* والسيد أبوالقاسم الخوئي في كتابه «
البيان في
الصفحه ١٢٥ : الخميني كما في « تهذيب
الاصول ».
والسيد أبي القاسم الخوئي صاحب « البيان
في تفسير القرآن ».
المحدّثون
الصفحه ١٦٢ : الشيخ المفيد (١).
وعن الشيخ في التهذيب بعد حديث لحذيفة :
« إنّه لا يصلح العمل بحديث حذيفة ، لأن متنه
الصفحه ١١٤ : الاصول ، وخمسة منها في الفروع والثامن الروضة.
(٢) وهي على أقسام ،
ويراجع للوقوف على تعريف كل قسم
الصفحه ١١٨ : لدى
الشيعة ، فإنّه
__________________
يعتقدون نفس هذا
الإعتقاد بالنسبة إلى ( الاصول ) و ( الكتب
الصفحه ٤٩ : ( شرح الرسائل في علم الاصول )
واستدل له بوجوه ، ثم ذكر وجوهاً لتأويل ما دلّ بظاهره على الخلاف
الصفحه ٥٠ :
« المشهور بين المجتهدين
والاصوليّين ـ بل أكثر المحدّثين ـ عدم وقوع التغيير مطلقاً ، بل ادّعى غير
الصفحه ١٣١ : ، ثقة ، عين ، صدوق
، عارف بالأخبار والرجال والفقه والاصول والكلام والأدب ، وجميع الفضائل تنسب إليه
الصفحه ٣٣١ :
__________________
(١) تهذيب التهذيب ٧
: ٣٠.
(٢) سير أعلام
النبلاء ١٣ : ٧١ ، تهذيب التهذيب ٧ : ٢٩ ، الكاشف ٢ : ٢٠١.
الصفحه ٤٨ :
الفقه ، كتاب القرآن ، ٢٩٩.
(٢) شرح الوافية في
علم الاصول ـ مخطوط.
(٣) مفاتيح الأصول ،
مبحث حجية
الصفحه ٨٤ : في علم اصول الفقه.
إنها نادرة
ثانياً
: إنّها شاذة ونادرة ، والروايات الدالّة
على عدم التحريف
الصفحه ١١٦ : المتقدّمون فكانوا يأخذون بجميع
الأخبار المدوّنة في ( الكتب الأربعة ) وغيرها من ( الاصول ) معتقدين بصحتها أجمع
الصفحه ١١٧ :
أحاديث « الاصول
الأربعمائة » التي منها الّفت « الكتب الأربعة ».
ولكنّ الظاهر أنّ هذه الدعوى لا
الصفحه ١٤١ :
٣ ـ الشيخ أحمد بن محمد مهدي النراقي ،
المتوفّى سنة ١٢٤٤ ، وهو من كبار الفقهاء الاصوليين ، وله مصنّفات
الصفحه ١٤٢ : الاصولية وبين الأخبار والواردة في لمسألة ، لكن ما ورد من
الأخبار دالاً على وقوع النقص في القرآن من غير