البحث في التحقيق في نفي التحريف عن القرآن الشريف
٩٧/٧٦ الصفحه ٢٠٧ :
عبد الخالق البصري ؛ الحافظ العلاّمة الشهير. (٢٩٢).
١٨ ـ النسائي ، أحمد بن شعيب ، الإمام ،
الحافظ
الصفحه ٢٢٠ : : « الإمام العالم الحافظ الحجّة ، محدّث الشام ، شيخ
السنّة ، صاحب التصانيف النافعة ، نسخ وصنّف ، وصحّح وليّن
الصفحه ٢٢٦ : » (٣).
وقال أيضاً : « قال الإمام أبو بكر محمد
بن القاسم بن بشار بن محمد الأنباري : ولم يزل أهل الفضل والعقل
الصفحه ٢٣١ : الشيخين.
وأخرج الإمام أحمد في مسنده عن أبي خلف
ـ مولى بني جمع ـ أنّه دخل على عائشة فقال : جئت أسألك عن
الصفحه ٢٦٧ : بن أبي وقّاص وأبو واقد الليثي وأبو امامة الباهلي وكعب بن
عياض الأشعري ... » (١).
٣ ـ الحمل على
الصفحه ٢٧١ :
دفّتي الإمام ، وكان
متقلّباً في أيدي أولئك الأعلام المحتاطين في دين الله ، المهيمنين عليه ، لا
الصفحه ٢٧٤ : ء من القرآن وهو
حبر هذه الأمّة وإمام الأئمة في علوم القرآن؟!.
هذا النسبة إلى ما رووه عن ابن عبّاس
الصفحه ٢٨٥ : فعله القوم أو تركوه كلّما وجدوا إلى
ذلك سبيلاً ..!!
ثمّ إنّه لماذا لم يدعوا الإمام عليهالسلام ولم
الصفحه ٢٨٦ : مالك .. إذا قال له الإمام : « يا أنس ، ما يمنعك أن تقوم
فتشهد ولقد حضرتها
الصفحه ٢٩٤ :
أكثر القرّاء كما تقدم في الفصل الخامس من الباب الأول عن عدةٍ من أعلام الإمامية
هو
الصفحه ٣٠٧ : المحقّقون من الإمامية
القسمين المذكورين من النسخ ..
فقد قال السيد المرتضى : « ومثال نسخ
التلاوة دون الحكم
الصفحه ٣١٧ : الصحاح ورجالها وسائر علمائهم ومحّثيهم عن رواية
الأباطيل ... ـ غير منقول عن مولانا وسيّدنا الإمام أمير
الصفحه ٣١٩ : في هذا العلم ، ثم إنّه كان
يرى جواز القراءة بالشاذّ وهو ما خالف رسم المصحف الإمام ، قال الذهبي الحافظ
الصفحه ٣٢٢ : من الخطأ ، ولهذا كان
الإجماع المبني على الإجتهاد حدّة مقطوعاً بها ، وقد قال إمام الحرمين : لو حلف
الصفحه ٣٢٤ : الباري ـ ص ١١ ـ : ذكر الإمام القدوة أبو محمد
بن أبي جمرة في اختصاره للبخاري ، قال : قال لي من لقيمته من