الباب الأوّل : الشيعة والتحريف

الفصل الأول : كلمات أعلام الشيعة في نفي التحريف

الشيخ الصدوق

الشيخ المفيد

السّيد المرتضى

الشيخ الطوسي

الشيخ الطبرسي

السيّد ابن طاوس الحلي

العلامة الحلي

الشيخ زين الدّين البياضي

الشّيخ الكركي

الشّيخ فتح الله الكاشاني

السّيد نور الله التسترى

الشّيخ بهاء الدّين العاملي

العلاّمة التوني

الفيض الكاشاني

الشّيخ الحر العاملي

الشّيخ محمد باقر المجلسي

السّيد علي بن معصوم المدني

السّيد جعفر الخونساري

السّيد محسن الأعرجي

السيّد محمد المجاهد الطباطبائي

الشّيخ ابراهيم الكلباسي

السيّد محمد الشهشهاني

السيّد حسين الكوه كمري

الشّيخ موسي التبريزي

السّيد محمد حسين الشهرستاني

السيّد محمد حسن آلاشتياني

الشّيخ محمد حسن المامقاني

الشّيخ عبدالله المامقاني

الشّيخ محمد جواد البلاغي

وهو رأي علماء آخرين منهم :

الشّيخ أبوالحسن الخنيزي

كلمة الشّيخ كاشف الغطاء

كلمة السيّد شرف الدّين

كلمة السيّد الميلاني

الفصل الثاني : أدلة الشيعة على نفي التحريف

1 ـ آيات من القرآن الكريم

2 ـ الأحاديث عن النبي وآلآل وهي أقسام

القسم الأول ـ أخبار العرض على الكتاب

القسم الثاني ـ خطبة الغدير

القسم الثالث ـ حديث الثقلين

القسم الرابع ـ ماورد في ثواب قراءة السور

قراءة السور في الصلوات وغيرها

القسم الخامس ـ ماورد في الرجوع الى الكتاب

القسم السادس ـ ماورد في تمسّك الائمة بالآيات

القسم السابع ـ مادلّ على أنّ المصحف الموجود هو النازل من عند الله تعالى

أن ما بأيدي الناس هو القرآن النازل من عند الله

3 ـ قول عمر : حسبنا كتاب الله

4 ـ الإجماع

5 ـ تواتر القرآن

6 ـ إعجاز القرآن

7 ـ صلاة الامامية

8 ـ كون القرآن مجموعاً على عهد النبي

9 ـ اهتمام النبي والمسلمين بالقرآن

الفصل الثالث : أحاديث التحريف في كتب الشّيعة

تعيين موضوع البحث

تقسيمها الى قسمين

أخبار التّحريف مصادمة لضرورة

أخبار التحريف مخالفة للكتاب

أخبار التحريف موافقة للعامة

أخبار التحريف نادرة

أخبار التحريف آحاد

من أخبار التحريف

الكلام على هذه الأخبار

أخبار الشيعة الامامية

1 ـ تواتر أحاديث التحريف ، جوابها

3 ـ القرآن على عهد المهدي عليه‌السلام ، جوابها

4 ـ كائن في هذه الأمة ما كان في الامم السالفة ، وجواب هذه الشبهة

الفصل الخامس : الرواة لأحاديث التحريف من الشيعة

الرواية أعم من الإعتقاد

لا يوجد كتاب عند الشيعة صحيح كلمة

لا تجوز نسبة معتقد صاحب الكتاب إلى الطائفة

وجود الأخبار الباطلة في الكتب المعروفة

نكات في كلام الشيخ الصّدوق

ذكر من وافقة من الأعلام

المحدّثون وأخبار التحريف

ترجمة الشيخ الصّدوق

عبارته في اعتقاداته والكلام عليها

ترجمة الشيخ الطوسي

نفيه للتحريف مع روايته له

ترجمة الفيض الكاشاني

نفيه للتحريف مع روايته له

ترجمة الشّيخ الحر العاملي

ترجمة الشّيخ المجلسي

حول عبارة الشّيخ القمّي في مقدّمة تفسيره

ترجمة السيد الجزائري ورأيه

ترجمة الشيخ النراقي ورأيه

ترجمة السيد عبدالله شبر ورأيه

ترجمة الشيخ المازندراني ورأيه

النظر في كلامه

رأي الشيخ النوري

محدّثون لا وجه لنسبة القول بالتحريف إليهم :

1 ـ الشيخ العياشي

2 ـ الشّيخ الصفار القمي

3 ـ الشّيخ الكشي

4 ـ الشّيخ النعماني

5 ـ الشّيخ أبومنصور الطبرسي

6 ـ السّيد هاشم البحراني

تحقيق حول رأي الكليني

ترجمته وشأن كتابه

هل الشّيخ الكليني ملتزم بالصحّة؟

جواز نسبة القول بعدم التحريف إليه

خاتمة الباب الأول

الباب الثاني : السنّة والتحريف

كتب أهل السنّة

الزيادة في القرآن

الزيادة في القرآن

التبديل في الألفاظ

أحاديث نقصان القرآن

حول سورة الاحزاب

حول سورة التوبة

حول سورتين

حول سورتي الخلع والحفد

حول آية الرجم

حول آية الرغبة

حول آية : لو كان لابن آدم واديان

حول آية الجهاد

حول آية المتعة

حول آية الصلاة على النبي «ص»

حول آية « الشهادة »

حول آية ولاية النبي «ص»

حول آية « الحميّة »

حول آية القتال

حول آية « المحافظة على الصلوات »

حول آية « رضاعة الكبير عشراً »

حول آية التبليغ

حول آية الاصطفاء

حول « آيتين سقطتا من المصحف »

حول « عدد حروف القرآن »

أحاديث كيفية جمع القرآن

الشبهات النّاشئة عن هذه الأحاديث

1 ـ جمع القرآن بعد وفاة النبي «ص»

2 ـ جمع القرآن بعد مقتل القرّاء

3 ـ جمع القرآن من العسب ونحوها ومن صدور الرجال

4 ـ إحراق عثمان المصاحف

في القرآن المبين

الفصل الثاني : الرواة لأحاديث التحريف من السنّة

من تجوز نسبة القول بالتحريف اليه منم

1 ـ مالك بن أنس

2 ـ أحمد بن حنبل

3 ـ البخاري

4 ـ مسلم بن الحجّاج

5 ـ أبو عيسى الترمذي

6 ـ أحمد بن شعيب النسائي

7 ـ ابن ماجة القزويني

8 ـ الحاكم النيسابوري

9 ـ أبو جعفر الطبّري

10 ـ الضياء المقدسي

الفصل الثالث : الأقوال والآراء في أهل السنّة

موقف علماء الشيعة ممّا رواه أهل السنة

موقف أهل السنّة من أحاديثهم

طائفة يروون ولا نعلم رأيهم

طائفة يروونه ويقولون به

التصريح بوقوع التحريف

طائفة يروون ويردّون أو يؤوّلون

ردّ أحاديث الخطأ في القرآن

تأويل أحاديث وقوع الخطأ في القرآن

أحاديث جمع القرآن بين الردّ والتأويل

مراحل الجمع

دفع الشبهات عن طريق جعل الجمع في مراحل

ردّ أحاديث نقصان القرآن في السوّر والآيات

تأويل أحاديث نقصان القرآن

1 ـ الحمل على التفسير

2 ـ الحمل على السنّة

3 ـ الحمل على الحديث القدسي

4 ـ الحمل على الدعاء

الفصل الرابع : نقد وتمحيص

[1] في الآثار في خطأ القرآن

دليل الرادّين لهذه الآثار المتقولة عن الصحابة وعلى راسهم عثمان بن عفان نفسه

طريق الـتأويل لهذه الآثار

مناقشة هذا التأويل

تأويل « اللحسن » و « الخطأ » وجوابه

ترجمة عكرمة الرّاوي لأهمّ هذه الآثار

طعنه في الدين

2 ـ كونه من الخوارج

3 ـ كونه عذاباً

4 ـ عكوفة على أبواب السلاطين والامراء

5 ـ قدح الاكابر فيه وتكذيبه

خلاصة البحث : بطلان هذه الآثار وعدم قبول تأويلها

[2] في أحاديث جمع القرآن

إعراض القوم عن علي وقرآنه

حصرهم الجامعين على عهد النبوة في عدد

كلمة حول أنس بن مالك

رفض أحاديث جمع القرآن على عهدي الشخين

رفض أحاديث قبول الآية بشاهدين

حول ما صنعه عثمان

ما كان بين عثمان وابن مسعود

إضطراب القوم في ما رووه عن ابن مسعود في زيد بن ثابت

كلمة في زيد بن ثابت

خلاصة البحث : جمع القرآن على عهد النبي «ص» على يد علي عليه‌السلام وغيره

كلمة لابُدّ منها

3 ـ في أحاديث نقصان القرآن

تحقيق في النسخ

هذا النسخ مستحيل أو ممنوع شرعاً

لا دليل على كون هذه الآيات والسود منسوخة

القول بنسخ التلاوة هو القول بالتحريف بل أشنع

إضطرابهم فيما رووه عن ابن مسعود في المعوّذتين

في سورتي الحفد والخلع

قضية ابن شنبوذ

كلمة لابدّ منها :

خلاصة البحث

الفصل الخامس : مشهوران لا أصل لهما

الصحابة أجمعين

الكلام حول الصحيحين

1 ـ آراء العلماء في الشيخين

رأي أبي زرعة الرازي وترجمته

إمتناع أبي حاتم من الرواية عن البخاري

تكلّم الذهلي في الشيخين

ترجمة الذهلي

لبخاري في كتاب الجرح والتعديل

ترجمة ابن أبي حاتم

طعن إبن الأعين في البخاري

البخاري في كتاب الضعفاء للذهبي

2 ـ آراء العلماء في الصحيحين

معلومات عن الصحيحين

رأي النووي

رأي ابن الهمام

رأي أبو الوفاء القرشي

رأي أبي الفضل الأدفوي

رأي علي القاري

رأي محبّ الله بن عبدالشكور

رأي عبدالعلي الانصاري

رأي ابن أمير الحاج

رأي المقبلي

رأي محمد رشيد رضا

رأي أبي رية

رأي الدكتور أحمد أمين

رأي شكيب أرسلان

رأي أحمد محمد شاكر

3 ـ الصحيحان في الميزان

مقدّمة فيها مطلبان

1 ـ آفات أهل الحديث

2 ـ اختلاف أسبان الجرح والتعديل

من الأحاديث الموضوعة والباطلة في الصحيحين وهي عشرون حديثاً

خلاصة البحث : في الصحيحين فضلاً عن غيرها أحاديث باطلة ومنها أحاديث التحريف

الكلام حول الصحابة

1 ـ الصحابة عدالةً

2 ـ الصحابة علماً

خاتمة الباب الثاني

خاتمة الكتاب

فهرس مصادر الكتاب

فهرس مواضيع الكتاب