الصفحه ٣٢٢ :
فقد جاز القنطرة (١).
قال ابن حجر المكّي : « روى الشيخان
البخاري ومسلم في صحيحيهما اللذين هما
الصفحه ٥٠ : ـ في كتابه ( بشرى الوصول إلى أسرار علم
الاصول ).
* وقال الشيخ عبدالله ابن الشيخ محمد
حسن المامقاني
الصفحه ١٦٨ : ابن حجر في شرح البخاري : « قد صحّ عن ابن مسعود إنكار ذلك » (٤).
ومن الزيادة ـ في ألفاظه ـ : ما رووه
الصفحه ٢٧٣ : تلاوته. يعني : ولم يطّلع ابن عبّاس على ذلك » (١).
مناقشة هذا التأويل
أقول
: وفي هذا الجواب نظر من
الصفحه ٣٣٨ : الدين في أوّل شرح مسلم.
وما يقوله الناس : إن من روى له الشيخان
فقد جاز القنطرة ، هذا أيضاً من التحنّق
الصفحه ٤٨ : صريحاً من علي ابن إبراهيم في تفسيره ، وتبعه على ذلك بعض
المتأخرين تمسّكاً بأخبار آحاد رواها المحدّثون على
الصفحه ٩١ : للوقوف على رأيهم في هذا
الرجل. فقد ضعّفه ابن الغضائري والنجاشي والعلاّمة الحلّي والشيخ المجلسي وغيرهم
الصفحه ١٢٣ : (١٢٦٢).
والسيد حسين التبريزي (١٢٩٩).
والسيد مهدي صاحب منهاج الشريعة في الرد
على ابن تيميّة (١٣٠٠
الصفحه ١٤٢ : شبر ورأيه
٤ ـ السيد عبدالله ابن السيد محمد رضا
الشبّر الحسيني الكاظمي ، المتوفّى سنة ١٢٤٢ ، المترجم
الصفحه ٣٢٤ : فيه ...
لكنّا نقول بأنّ الحقّ مع من خالف ابن الصلاح ، وأنّ ما ذكره الدهلوي مجازفة ،
وأنّ الإجماع على
الصفحه ٣٣٦ :
٦ ـ إنّه قد اختلف عدد أحاديث البخاري
في روايات أصحابه لكتابه ، وقال ابن حجر : عدة ما في البخاري من
الصفحه ٣٤٣ : المقطوعة فيه ، وبيّنها الشيخ محيي الدين في أول شرح
مسلم.
وما يقوله الناس : إنّ من روى له
الشيخان فقد جاز
الصفحه ٣٤٨ : من الأحاديث المقطوعة » كالعطّار ...
ودافع ابن حجر العسقلاني عن البخاري
وحاول رفع مشكلات حديثه في
الصفحه ١١٤ : ( مرآة العقول في شرح الكافي ) (٤) للشيخ
__________________
(١) يقع في ثمانية
أجزاء : إثنان منها في
الصفحه ١٩٥ : لم يفعله رسول الله؟ قال عمر : هذا
والله خير ، فلم يزل عمر يراجعني حتى شرح الله صدري لذلك ، ورأيت في