الصفحه ٣٦٤ : (٥).
جميع ما روت
ألفا حديث ومائتا حديث وعشرة أحاديث ، أخرج لها منها في الصحيحين مائتان وسبعة
وتسعون حديثا
الصفحه ٤٠٤ :
وجملة من في
الحديث اسمه علي بن أبي طالب ثمانية : [هو](١) أحدهم ، الثاني : بصري روى عن حماد بن سلمة
الصفحه ٢٧٥ :
في كل حديث.
وعن أبي القاسم
عبد الله المروزي يقول : «كنت أنا وأبي نقابل بالليل الحديث ، فرئي في
الصفحه ٢٨٩ : الأنبياء كلهم وعلى غيرهم واحتج بحديث ابن عمر رضياللهعنهما وبما جاء في حديث تعليم النبي
الصفحه ٤٠٧ : عليا أبغضه الله (٦).
__________________
(١) أخرجه ابن عدي في
الكامل ٤ / ١٣٣٠ من حديث بريدة ، وذكره
الصفحه ١٥ :
وقيل : ليلة إحدى وعشرين ، وهو اختيار الشافعي (١) ، وجاء في الحديث : أنه عليهالسلام انصرف وعلى
الصفحه ٦٣ : وقال : «في إسناده خالد بن يزيد اليعمري كذاب وقال
ابن عدي حديث منكر» ، وابن عدي في الكامل ٣ / ٨٩٠ بلفظ
الصفحه ١٣٦ : القرطبي :
المعروف من طريقة أهل الحديث أن كل مسلم رأى رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، فهو من الصحابة ، وكذلك
الصفحه ١٣٩ : كتابه معرفة علوم الحديث ص ٤٥ ـ ٤٦.
(٢) خطأ من الحاكم أن
عدّ «أم خالد بنت خالد» في عداد التابعين
الصفحه ١٩٢ :
الفردوس ٢ / ٢٥٥ برقم (٣١٨٨) من حديث أبي سعيد الخدري ، ومحب الدين الطبري في
الرياض ١ / ١٤٨ من حديث أبي
الصفحه ٢١٥ :
وفي الحديث :
سدرة المنتهى صبر الجنة. والصبر أعلى الشيء (١) ، وفيه لغة : بصر الجنة من المقلوب
الصفحه ٢٣٢ :
من آمن بعيسى ، أمّه أشياع
__________________
(١) حديث مبارك «حديث
شاصونة» ذكره القاضي عياض في
الصفحه ٢٧٤ :
__________________
(١) حديث أبي هريرة :
أخرجه أحمد في المسند ٢ / ٣٧٢ ، مسلم في صحيحه كتاب الصلاة باب الصلاة على النبي
الصفحه ٢٨١ :
__________________
(١) حديث أبي هريرة :
أخرجه البيهقي في شعب الإيمان ٢ / ٢١٨ برقم (١٥٨٣) وفي إسناده محمد بن مروان السدي
، متهم
الصفحه ٢٨٢ :
__________________
(١) حديث أبي هريرة :
أخرجه أبو داود في سننه ٢ / ٢١٨ كتاب المناسك باب زيارة القبور ، النسائي في سننه
٣ / ٩١