الصفحه ٢٨٧ : (١٥٨٨) وقال : «وإني لا أحكم لبعض هذه الأسانيد بالصحة». حديث
موضوع لا يصح في إسناده عمرو بن خالد الكوفي
الصفحه ٤١٢ : ) ٢ / ٢٠٦ من رواية الزبير بن عوام. ولا شك بوضع هذا الحديث ،
إذ لو صح ذلك لما اجتمعت الأمة على الصديق في
الصفحه ٣٢٧ : أعلام النبوة ص ٣٩.
(٢) الحديث رواه
الطبري في تاريخه ١ / ١٦ عن ابن عباس ، والماوردي في أعلام النبوة
الصفحه ١٩ : على الكذب».
قلت : ولهذا أشك كثيرا في صحة هذه
الرواية التي لا تشرف بيت النبوة ... ولم يكن من آبا
الصفحه ٤٩ : كان طيب النفس فكها.
(٣) ذكره ابن الجوزي
في الوفا ١ / ١٠٤ وإذا صح هذا الاسم فلا بد أن يفهم على أن
الصفحه ٥٠ :
ناصر الدين الشهرستاني : «وفي هذا دليل على أمرين : أحدهما : صدق الخبر لوجوده على
حقه ، والثاني : صحة
الصفحه ١٦٨ : الجهالة لحكمت لهذا الاسناد بالصحة» ، والطبراني في المعجم
الكبير ١ / ٨ برقم (١٤) ، وقال الهيثمي في مجمع
الصفحه ٢٠٠ : الحجة ،
وبقي ثلاثة أيام بعد
__________________
(١) قول كعب الأحبار
هذا لا أظن صحة إسناده إليه ، وفيه
الصفحه ٢٨٠ :
وأشرفهم بحرا
قد صح أن
الله جل جلاله
يصلي على من
قالها مرة عشرا
الصفحه ٤٠٦ : الجوزي في الواهيات من طريقين عن أبي الحمراء. ويقول محقق الخصائص
الكبرى ١ / ١٨ حاشية ٢ «هذا الحديث من وضع
الصفحه ١٩٣ : العمال حديث (٣٢٦٣٥) وعزاه لأبي نعيم عن عائشة.
(٢) و (٣) سقط من
الأصل والاضافة من (ط).
(٤) الحديث
الصفحه ٤٠٩ : عباس ، ابن الجوزي في الموضوعات ١ / ٣٤٩ ـ ٣٥٣ عن علي
وابن عباس وجابر من طرق متعددة وقال : «هذا حديث لا
الصفحه ٤١٣ : الميزان ، ووضعت الأمة في
__________________
(١) ذكره السيوطي في
تاريخ الخلفاء ص ٥١ من حديث عمار بن
الصفحه ٢١٩ :
كشعاع الشمس» (٦).
__________________
(١) الحديث أخرجه :
أحمد في فضائل الصحابة ١ / ٣٥٨ عن أبي هريرة
الصفحه ٢٩٧ : (٦) إلى قبره صلىاللهعليهوسلم ، يريد بالوجوب هنا وجوب ندب وترغيب.
__________________
(١) الحديث