الصفحه ١٦٢ :
يؤخذ من
البيمارستان بغير طريقه وأن وقفه يصرف على ما وقفه الواقف على السكر والأشربة وذلك
بأمر
الصفحه ٢٣٢ :
ويوحنا الحاج ، والبطريرك الحالي الياس الحويك صاحب المواقف المشهورة في القضايا
الوطنية.
ثم الأساقفة
الصفحه ١٢١ : ) وهي اليوم قسم من كلية روضة المعارف
الوطنية.
(٣٠٤) «الحسنية»
بباب الناظر على رباط علاء الدين البصير
الصفحه ١٥٩ :
البيمارستان خمسة وعشرون درهما ، فإن فضل يصرف إلى فكاك الأسارى من الكفار ، وبعد
ذلك عاد وقفا على الفقرا
الصفحه ٣٤٤ : أغمارا غرباء في الأكثر ، صحت عزيمتنا مع جماعة من أهل الطبقة العالية مسلمين
ومسيحيين وألفنا «الحزب الوطني
الصفحه ١٦١ : يحتاج إليه من رزق وآلات وأدوية
وخدام ، شرط واقفه أن التولية لكافل حلب فكان في كفالة تغري برمش على أتم
الصفحه ٢١٦ : الوطنية التي كانت تنشب من حين إلى آخر ، وقد أفنت هذه
المنازعات عددا كبيرا. فلما دخل العرب فلسطين أخذ
الصفحه ١٤٠ : .
ويؤخذ من مجموع
الإحصاء الرسمي أن بدمشق الآن إحدى عشرة تكية ، ولعل الزوايا داخلة في هذا
المجموع. وفي
الصفحه ٢٣٨ :
لم يقتصر على
العدد القليل من البرتستانت العرب ، بل عم القطر بل هم كانوا من أول عوامل الرقي.
إن
الصفحه ١٦٠ :
(٦٠٢) «مستشفى
الراهبات اللعازريات» وهو قديم قرب مدرسة اللعازرية.
«المستشفى الوطني»
أو مستشفى
الصفحه ٢٨٥ :
نفر من الرجال
والأطفال يكررون كلمة التوحيد وفي أيديهم سبحة كبيرة ينتظم في سلكها خمسمائة حبة
كل حبة
الصفحه ٢٢٦ : الآب والابن
ليس بطريق الولادة العقلية ، بل بتبادل حب الآب لابنه وحب الابن لأبيه المولود
منه. وهذا الحب
الصفحه ٣١٩ :
حصة ضئيلة في
المجتمع الإسلامي ولا يؤاخذ الإسلام بانحطاط أهله وما المؤاخذ إلا من أخذوا على
أنفسهم
الصفحه ١٦٥ :
الأخلاق من جملة ما امتاز به الحلبيون ، يضاف إليها حب الاحتفاظ بتراث الأجداد على
صورة كانت ظاهرة في قرون
الصفحه ٢٩٨ :
من العربية
والإفرنجية كعاداتهم وأخلاقهم. وأثبت ابن هذا الصقع أنه ما استطاع أن يتخلى عن
القديم