الصفحه ٣٠٨ : عاداته وأخلاقه.
وعرب الشام من
أصول شتى وقد تتغير أسماء قبائلهم مهما عظمت في كل قرن أو قرنين ، فقد تغيرت
الصفحه ٣٢٢ : ، من جماعة المتعلمين على الأصول
المدنية الحديثة ، فقد دب في بعض هذه الطبقة سوس الفساد ولما تزل في بد
الصفحه ٣٣٣ :
حياة محمد كرد علي
مؤلف خطط الشام
«ترجمته بنفسه»
أصل أسرتنا من
السليمانية تنسب إلى الأكراد
الصفحه ٣٤٧ : إلى هدم أصل من الأصول المقدسة ، وأدور من الإصلاح التدريجي
العلمي في دائرة لا تتعدى الثورة في الأفكار
الصفحه ٢٤٥ : ، والشفاعة لمن أذن له الرحمن ، جميع ذلك حق يجب
الإيمان به.
الشيعة :
الشيعة لفظ معناه
الأتباع والأنصار
الصفحه ٢٤٨ :
والإسماعيلية من
الشيعة ، وأن يكون منصوصا عليه وأن يكون افضل أهل زمانه.
وإن الأئمة اثنا
عشر أولهم
الصفحه ٢٥٠ : بشهادة ذوي عدل.
وتجتمع الشيعة في
أيام عاشوراء فتقيم المآتم على الحسين بن علي شهيد كربلاءعليهالسلام
الصفحه ٢٥٢ : أبو إبراهيم الممدوح فصار فيها شيعية وشافعية. وأتى صلاح الدين وخلفاؤه
فيها على التشيع كما أتى عليه في
الصفحه ١٨٦ :
عاشوراء بين أهل السنة والشيعة ونهبت خزانة الكتب ، ولم يبق في خزانة الكتب إلا
قليل. قال ابن العديم : وجدد
الصفحه ٢٢١ : المسكونية الخمسة فباتت هذه البدعة تعالج النزع في شيعة الراهب
يوحنا مارون التي عرفت «بالمردة» وانحصرت على قنن
الصفحه ٢٧٣ : أرباب النحل الضعيفة بين المخالفين لهم من السواد الأعظم ، ولا سيما الشيعة بين
ظهراني أهل السنة.
وكان
الصفحه ٥٨ :
(الشيعة) في جبل
عامل من مساجد صغيرة لهم لا مآذن لها ولا منابر ، ومنها ما يسمونه «حسينية» نسبة
الصفحه ١٠٣ : ، فكان جماعته يبنون في النهار
والشيعة تنقض ما بنوه في الليل. وقال بعض المؤرخين : إنها من بناء عبد الرحمن
الصفحه ٢٢٩ : يوحنا فم الذهب والقديس أفرام السرياني والقديس مارون الناسك.
غير أن تملك العرب
على الشام واستفحال الشيع
الصفحه ٢٥٨ : قليلا. ولا يبلغ الدرجة العالية إلا بعض الممتازين. وهذا أشبه بتعاليم الشيعة
والمتصوفة في تعيين درجة