الصفحه ٢٦٧ : الإسماعيلية الفاطمية أصلها من الشيعة السبعية القائلين
بالأئمة السبعة ، وهؤلاء هم من جملة المسلمين كما لا يخفى
الصفحه ٣٦٤ : ................................................................. ٢٣٢
أصل السنة................................................................ ٢٣٩
الشيعة
الصفحه ٢٤٧ : دخلوا في غمار تلك الفتن فعرف به شيعة جبل عامل وبعلبك وشمالي لبنان ، ولم
يعرف لشيعة حلب وحمص وحماة ، ولا
الصفحه ٢٦٢ : شيعيون
جعفريون ، لا تفرق بينهم وبين سائر الجعفرية قيود دينية أو اجتهادات عملية ،
ويعتقدون أن الأئمة
الصفحه ٢٦٨ : من الإسلام شيء كثير من
جوهره. وقد رأينا لعهدنا أبناء هذا المذهب كلما تعلموا قربوا من الأصول الإسلامية
الصفحه ٢٤٩ :
حسنه الشرع فهو حسن وما قبحه فهو ، قبيح ، وقالت الشيعة الإمامية بأن الحسن حسن في
نفسه يستحق صاحبه المدح
الصفحه ٢٩١ : والسنة والشيعة والنصارى الذين كانوا من أصول
عربية ، فإن أخلاقهم ظلت عربية بحتة ، ولهم في باب الكرم وحفظ
الصفحه ٢٤٦ :
أما ما ذهب إليه
بعض الكتاب من أن أصل مذهب التشيع من بدعة عبد الله ابن سبإ المعروف بابن السوداء
فهو
الصفحه ١٢٨ : مدرسة يقال لها المضجية (٣٥٠) وفي الأصل (المنبجة) موقوفة على
مدرس حنفي وطلبته.
وكان في منبج
مدرسة بناها
الصفحه ٢١٠ : عرب الجاهلية واليهود هم أبناء سام
ولذلك سموا بالسامية واستوطنوا في الأصل الديار الكنعانية المعروفة
الصفحه ٢٢٤ : حتى ما وراء حدود
المملكة الرومانية.
وأصل الكثلكة تلك
الجماعة الأولى التي أنشأها السيد المسيح بذاته
الصفحه ٢٢٨ : منقسما كالروم والشيع البرتستانية
والبوذية والبرهمانية وهلم جرّا. وفي اسمها دليل على هذه السمة فإن
الصفحه ٢٥٦ :
وأصل هذه الفرقة
كانت بالبحرين في المائة الثانية وما بعدها ، ومنهم كانت القرامطة الذين خرجوا من
الصفحه ٢٣٩ : (١٩٢٤) في سوق الغرب اجتمع فيه نواب الجهتين للسعي في
زيادة الاتحاد وتوحيد النظام.
أصل السنة :
لا يخفى
الصفحه ٢٦٤ : إلى أصلين من أمهات أصول
العرب في هذا القطر وهما القيسية واليمنية. ولما أنشأ الدروز يبثون دعوتهم بين