الصفحه ٢٩٨ : وتؤدة ، ومعرفة بأساليب الحياة ، وبعد همم ، وشدة
حذر. وهو نظيف لا كابن الجبال الأخرى ، وفي مسكنه وزراعته
الصفحه ٣٢٥ : حول
عروشهم ، وإن كانوا من أحط الطبقات معرفة وأخلاقا. وقد رأينا من هذه الطائفة من
يغير سيرته في السنة
الصفحه ٣٥٩ :
الدمشقي (١٠٠٠).
نبهة ذوي الاحتشام
في فضائل الشام لمحمد بن محمد العيثاوي؟
النجوم الزواهر في
معرفة
الصفحه ٣٢٠ : في وضع الخطط التي خطها لهم ، والناس كلهم في نظره صغار عقول وأرباب فضول
وهو لا يرى غير نفسه استجمعت
الصفحه ٢٤٩ :
حسنه الشرع فهو حسن وما قبحه فهو ، قبيح ، وقالت الشيعة الإمامية بأن الحسن حسن في
نفسه يستحق صاحبه المدح
الصفحه ٢٦٥ : العهد على
نفسه ، فإذا حرره وسلمه إلى الإمام صار واحدا منهم. وصورة العهد وهو المعروف لأول
انتشار الدرزية
الصفحه ٣٢٣ : كل صاحب قوة كما يشتهي ، وإذا كنت له آلة في كل ما يحب. هو
غني الجيب فقير النفس. جاهل يحشر نفسه في
الصفحه ٣٢٦ : في العهر والخمر
والزمر والقمر. ولو أنصف هذا نفسه لأنفق بعض دخله على ما يرفع مستوى أمته ويزيل
بؤسها
الصفحه ٤ : وداود أو المسيح والحواريين لا يكاد يملأ سوى
صفحات قليلة والنصرانية نفسها لم تنتشر في الشام إلا في القرن
الصفحه ١٠ : بضربهم في أكبادهم في كنائس هي مهوى قلوب أبنائهم في بيت
المقدس وما إليها بدليل أن ابن بطريق نفسه قال بعد
الصفحه ١٦ : الاكليريكية البطريركية وميتم الأطفال في دير المخلص
والمدرسة الصناعية في الدير نفسه ومدرسة الذكور للفرنسيسكان
الصفحه ٣١ :
تنكر عيشي بعد
صحبي وإخواني
ولا تتركا نفسي
تمت بسقامها
لذكرى حبيب قد
سقاني
الصفحه ٣٤ : ومرج اللّجون وفيه عين تنبع بماء غزير كثير والدير في نفس القلة مبني بالحجر
وحوله كروم يعتصرونها ويعرف
الصفحه ٤٠ : مرقس
تعود وظل اللهو
فيه ظليل
إذا ذكرت لذاتها
النفس عندكم
الصفحه ٤٢ :
ما تشتهي النفس
من حور وولدان
من كل بيضاء
هيفاء القوام إذا
ماست فيا خجلة