الصفحه ٢٠٩ : تدين بها الشعوب الأخرى. وذلك
بأن تمزج هذه الديانات بنفسها أو تمزج نفسها بها. ولم تدخل في ذاك المحيط
الصفحه ٢٥٨ :
وجه بتأويل القرآن
ومعرفة رموزه. وللحساب المستخرج من قيمة الحروف العددية شأن كبير. ومتى اقتنع
الصفحه ٢٢٦ : لذاته ولكمالاته يصدر بهذه المعرفة ابنه الشبيه به وضياء
مجده وصورة جوهره (عبرانيون ١ : ٣ كولوسّي ١ : ١٥
الصفحه ٢٦٦ :
لشيء من أفعاله
ساءه ذلك أم سره ، ومتى رجع عن دين مولانا الحاكم جل ذكره الذي كتبه على نفسه
وأشهد به
الصفحه ٣٣٥ : الجملة ولم تتشربه نفسي. وعهد إليّ سنة (١٣١٥ ه). بتحرير
جريدة «الشام» الأسبوعية فحررتها ثلاث سنين كانت
الصفحه ٣٤٩ : المشاهير من كتاب الزيارات لمحمود
العدوي
الإشارات إلى
معرفة الزيارات لعلي بن أبي بكر الهروي القاري (٦١١
الصفحه ٦٤ : على معرفة قبر نبي وصحابي غير قبر نبينا محمد صلىاللهعليهوسلم
وقبري صاحبيه أبي بكر وعمر
الصفحه ١٤٨ : وللوافدين من أهل الطريقة والمعرفة ، ونصفها مدرسة
للمتفقهة ، وللطلبة المتعففة المتنزهة ، فجمع بين العلم
الصفحه ١٧٥ : معرفة تطورها.
وهذا ما يزيد في
مكانة آثار الشام ويجعل إقبال العلماء عليها أكثر من سواها لعلاقتها
الصفحه ١٨٥ : والمأمون أن جمعت الكتب في خزانة وسميت دار الحكمة أو بيت الحكمة أو بيت
المعرفة. وكانت دار الحكمة أشبه بجامعة
الصفحه ١٩٥ : و «حوادث الجو» لمؤلف مجهول و «كتاب المعرفة والتاريخ» رواية ابن
درستويه عن ابن القطاف.
ومن خزائن القدس
الصفحه ١٩٦ : من لغته الهندية إلى الفارسية منكه الهندي نقل للمأمون على يد
العباس بن سعيد الجوهري مولاه وهو في معرفة
الصفحه ٢١٢ : اليومية
وشعائرهم الدينية ، ولغتهم هذه هي شقيقة اللغة العربية. فإن الصرفيين العرب لا
يتعذر عليهم معرفة
الصفحه ٢٥٧ :
أنه لا سبيل إلى معرفة الله بل يعرف العقل فقط فهذا العقل يطلق عليه أسماء الحجاب
والمكان والأزل والعقل
الصفحه ٢٩٦ : هذا الجبل على
قلة عددهم يخاف جيرانهم بأسهم. وقد زاد هذا الجبن كثيرا بعد انتشار التعليم ومعرفة
قدر