الصفحه ٢٥٢ :
يزال على حائط صحن المدفن الذي في سفح جبل جوشن بظاهر حلب ذكر الأئمة الاثني عشر
وقد خرب الآن. وفي سنة
الصفحه ١٩٢ : يصح ما قاله ابن الفرات من أنه كان في دار العلم
في طرابلس ثلاثة آلاف ألف يوم نكبتها إلا على هذه الصورة
الصفحه ٢٠٠ : الحنبلي وهو في أكثر
من مئة وعشرين مجلدا في فن التفسير والحديث والفقه وعلم الكلام والرد على الفلاسفة
وأسما
الصفحه ٢٣١ : أيام الصليبيين وبعض الأسر سكنت حلب في أواسط
القرن الخامس عشر وهبط بعضهم مصر ورودس ومالطة. على أن الأغلب
الصفحه ١٣٠ :
وإلى زياد بالعراق بإطعام السابلة والفقراء وذوي الحاجة وله في كل يوم أربعون
مائدة يتقسمها وجوه جند الشام
الصفحه ٤٥ : بكنيسة مار
يوحنا من أصل خمس عشرة كنيسة في دمشق وضاحيتها. وأعطى أبو عبيدة أهل بعلبك وأهل
الرستن الأمان على
الصفحه ٢٨١ : المولود في اليوم السابع وليمة حافلة بين أطعمتها حلوى قوامها الدبس
والشمرة تعرف باسم «المغلي» وقد يحضر في
الصفحه ١١١ :
بناه بالقرب منها
ولا أثر لها ، أما المسجد الذي بني معها فهو باق في سوق العبي.
(٢٢٠) «تغري
الصفحه ٢٤٨ :
والإسماعيلية من
الشيعة ، وأن يكون منصوصا عليه وأن يكون افضل أهل زمانه.
وإن الأئمة اثنا
عشر أولهم
الصفحه ٧٧ : اليوم.
(٤٠) «الحمصية»
تجاه الشامية البرانية قال ابن كثير : في سنة (٧٢٦) فتحت المدرسة الحمصية ودرس بها
الصفحه ١٩ :
دول كبرى ومكانة
القدس في هذا الباب لا تنازعها فيه غير رومية العظمى ، وأهم تلك الكنائس في القدس
الصفحه ٤٩ : . وفي حلب جامع الصالحين جنوبي المدينة أنشئ سنة (٤٧٩) أنشأه أحمد بن ملكشاه
ومحرابه مهم في بابه. وأول جامع
الصفحه ٩٦ : ) «الشرابيشية»
في القنوات وفي الدارس أنها بدرب الشعارين لصيقة حمام صالح شمالي الميطوريين داخل
باب الجابية
الصفحه ٩٨ : في دمشق عدة مدارس في القرن الثاني عشر وهي:
(١٥٨) «المرادية»
جنوب الظاهرية الجوانية وتفصل بينهما
الصفحه ١٣٤ : باشا
تولى دمشق فطالت مدته وبنى فيها خانقاها قبالة قلعة دمشق من جانبها القبلي ملاصقة
لخندقها وجعل فيها