رسائل إخوان الصفا تقرأ عندهم بعد الرسائل المعروفة. و «الصحائف اليونانية في مخاطبة النفس الإنسانية» و «الضوء اللامع» للسخاوي في تراجم أهل القرن التاسع في خمس مجلدات كبيرة (طبع). والثاني من «مناقب الخلفاء الأربعة» لأبي بكر ابن الطيب الباقلاني. و «جامع بيان العلم وفضله» لابن عبد البر الأندلسي (طبع). والثالث من «الجليس والأنيس» لأبي الفرج المعافا بن زكريا. وكتاب «الأحكام السلطانية» للقاضي أبي يعلى (طبع) و «تفضيل السلف على الخلف» لإبراهيم بن هبة الله و «ديوان خالد الكاتب» (المتوفى في حدود السبعين والمائتين). و «الطب الروحاني» لابن الجوزي في علم الأخلاق (طبع). و «الأطراف فيما يتعلق بالمحدثين» سبع مجلدات للحافظ جمال الدين المزي. و «كتاب الأموال» لأبي عبيد بن سلام الأزدي (طبع). و «تاريخ دمشق» لابن عساكر (المتوفى سنة ٥٧١) في عشرين مجلدا. والجزء الخامس من «الفتاوى المصرية» شيخ الإسلام ابن تيمية وهي في علوم شتى. و «أخبار الأذكياء» ليوسف بن عبد الهادي (المتوفى ٩٠٩) بخط مؤلفه. و «فهرس الكتب الموقوفة» بخط يوسف بن عبد الهادي بعضها من تصنيفه وبخط يده. «المناقب والمثالب» تأليف هبة الله بن عبد الواحد الخوارزمي.«مساوئ الأخلاق ومذمومها ومكروه طرائقها» لأبي بكر محمد بن جعفر الخرائطي في خمسة أجزاء. «شذرات الذهب في أخبار من ذهب» لابن العماد الدمشقي المتوفى سنة (١٠٨٩) (طبع). «الدرر الكامنة في أعيان المئة الثامنة» لابن حجر العسقلاني المتوفى سنة (٨٥٢) بخط إبراهيم البقاعي (طبع). «عقد الجمان في مختصر أخبار الزمان» المنسوب للمسعودي المتوفى (٣٤٣) وهو للشاطبي المتوفى (٨٧٢). (إرشاد السالك إلى مناقب الإمام مالك) ليوسف بن عبد الهادى بخط المؤلف. (طبقات النحاة واللغويين) لابن قاضي شهبة الأسدي ويليه (مختصر النحاة للزبيدي). (المدهش) لأبي الفرج بن الجوزي المتوفى سنة (٥٩٧). (طبع) (اللطف واللطائف) لأبي الفرج بن الجوزي. (أدب السلوك) لأبي الفضل عبد المنعم بن عمر ابن عبد الله الأندلسي (٦٠٣) مشتمل على مشارع كلمات الحكمة والأدب والأخلاق. (قاموس الأطباء وناموس الألباء.) لمدين بن عبد الرحمن القوصوني